Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: Магульдухтар и I-й Патриарх Айки-до

16534: By Таджик on Вторник, Декабрь 24, 2002 - 18:26:

Оказывается, что первый Патриарх (основатель) стиля Айки-до, живший в позапрошлом веке в Японии, получил какую-то инспирацию во время своего путешествия по Монголии. Там его так торкнуло, что вернувшись на родину, он стал одним из самых известных сенсеев Японии (как позже Фунакоши), более того, он стал и был признан типа святого. После этого, как итог его жизни и родилась система Айки-до.

16543: By armen on Вторник, Декабрь 24, 2002 - 21:01:

Там он встретил Овцу... http://www.susi.ru/HM/Oglavlenie.html

16548: By shiho-nage on Вторник, Декабрь 24, 2002 - 21:55:

Не ругайся друг! Послушай настоящую Евразийскую музыку: http://www.yat-kha.com/html/get/audio.php

16549: By _Х_ on Вторник, Декабрь 24, 2002 - 22:24:

Таджик, ты не кричи, а почитай про Овцу, да? http://www.susi.ru/HM/Oglavlenie.html. конкретно: Охота на Овец То есть я не вполне одобряю точку зрения, с которой рассмотрена проблематика. Такое масштабное дело не случайный выбор - подобные случаи поправимы компетентными товарищами, но где-то вопрос предестинации. К тому же, столь глубокая инспирация требует некоторым образом согласия самого "субъекта", который в нормальных условиях должен решить пускать или не пускать. То есть, винить некого. В случае сенсея, на мой згляд, имело место не заселение, а благословление с развитием некоторых способностей, которые необходимы для успешной работы айкидо. Однако, возможно, что Брюс Ли и в самом деле пустил небольшого дракона.

16559: By иван on Четверг, Декабрь 26, 2002 - 16:07:

Ну, понятно, существует бесконечное множество преломлений вопроса. Просто существует некоторая довольно устойчивая тенденция. Как ни крути. Вот Рерих, ну, всё ясно, всё понятно, но почему все-таки континентальная Азия - Алтай, ГИмалаи? Вот Мишель Пессель, ну вроде француз, романтик, но почитать - несусветный традиционалист. Путешествуя в Гималаях он прямо пишет, что всю свою жизнь испытывал влечение в эти безжизненные высокогорные пустыни. АГД в "Мистерии Евразии" начинает с определения внутреннего континента, и тоже цитирует каких- то хранцузов, которые пишут, что как невротическая тенденция у психических больных, стремление в центр Азии равноценно попыткам обретения утраченного рая. Ну именно в этом контексте и надо воспринимать нашего японца-сенсея. Я не знаю, что там пишут Поляков с АГД про Японию, но Япония это зеркальное отображение Англии. Японский язык относится к Большой Алтайской семье языков (Алтай-центр Азии). Вот Японцев и тянет в центр Азии (с Востока), так же как и Англичан-индоевропейцев, но только с Запада. Я когда по телику увидел этот репортаж про Айки-до, мне все стало ясно, поэтому, я сам, как баран, стал орать на старика "про Овцу". Но это всё ерунда.

16567: By ... on Суббота, Декабрь 28, 2002 - 02:49:

>Оказывается, что первый Патриарх (основатель) стиля Айки-до, живший в позапрошлом веке в Японии, получил какую-то инспирацию во время своего путешествия по Монголии. Там его так торкнуло, что вернувшись на родину, он стал одним из самых известных сенсеев Японии (как позже Фунакоши), более того, он стал и был признан типа святого. После этого, как итог его жизни и родилась система Айки-до.< Гражданин Таджик, вы случайно ничего не перепутали? Основатель Айки-до Морихэй Уэсиба действительно родился в 1883 году, то есть в позапрошлом веке, но большую часть своей сознательной жизни прожил в прошлом - двадцатом. Тюркнуло его, как выговорите, на самом деле раньше путешествия в Монголию и знаменитым сенсеем он тоже стал до поездки. А тюркнуло его не позднее года 1919, но и не ранее 1915, потому что именно зимой 1919 г. Уэсиба отправился в Аябэ, где проповедовал просветленный Онисабуро Дэгути, основавший собственное учение Омото-кё. Морихэй стал его последователем, открыв додзё, в котором он тренировал товарищей по Омото-кё. Вскоре Онисабуро Дэгути решил построить Царство Счастья и начать его основание в Монголии, куда и отправился со своими учениками, в числе которых был и Уэсиба. А уж как мог быть стать знаменитым сенсеем как "впоследствии" Фунакоши, родившийся аж 1869 году я и вовсе не понимаю. Тем более что легенды о знаменитом сенсее Фунакоши действительно не более чем легенды и плод рекламы. Император Хирохито, путешествуя по Окинаве в 1912 году, еще будучи наследным принцем, стал свидетелем представления окинавского то-тэ и был столь приятно удивлен, что включил данный момент в свой официальный отчет японскому правительству. Проявленная властями заинтересованность окинавскими видами боевых единоборств побудила Министерство образования пригласить специалиста из Окинавы в Японию. Для поездки в Японию выбор пал на Фунакоши (Томинакоши) Гитина из Сюри, учителя японского языка начальной школы, по единственной причине - он был самым образованным и даже знал японский язык. А вот боевые искусства, похоже, знал не очень. Поскольку после показательных выступлений "мастера" Фунакоши, которому протежировал Дзигаро Кано, стиль, продемонстрированный Фунакоши, был признан небоевым, подходящим только для физического совершенствования, и воспринимался чем-то вроде национальных окинавских танцев. Известна любопытная история о том, как в обучение к Кодзё Тайтэй (известнейший на Окинаве мастер то тэ, имевший китайские корни) поступил Фунакоси Гитин. Не прошло и трех месяцев, как Тайтэй выгнал его из своего додзё на том основании, что он "не подает надежд на усовершенствование" И только после демонстраций другого окинавского действительно мастера Мотобу Теки ситуация с отношением к каратэ переменилась. Сам Мотобу называл Фунакоши не инче чем учителем танцев и игроком на сямисэне. Однако, несмотря на то, что по своему социальному рангу на Окинаве Мотобу был существенно выше, чем Фунакоси, с образованием и воспитанием у него дела были неладные, поскольку он не умел ни читать, ни писать и японский язык знал очень плохо, посему для японского истеблишмента Мотобу оказался неподходящим отцом-основателем. Так что тщательнее надо с датами и эпитетами.

16569: By иван on Суббота, Декабрь 28, 2002 - 21:09:

Товарищ "...", я никогда так серьезно, как Вы, не интересовался историей боевых искусств. Я просто смотрел телик и там розовощекая сибирячка, мастерица Айки-до, рассказывала про стиль и отца-основателя. Большое Вам спасибо за расширенный комментарий и поправки в датах, но принципиальной разницы между моими и вашими информациями я не вижу.

19302: By Kveldulfr on Пятница, Июль 09, 2004 - 20:13:

Сон был невероятно интенсивен, по части смены сюжетов напоминая рекламный блок (где там и перхоть, и кетчуп, и подгузники и чего только нет), так что не знаю как его толком объяснить. В конце снился пластмасовый крокодил, я его как бы всё время пытался переступить -- похоже, если смотреть под ноги, в момент перехода проезжей части... "зебра", или как это называется. Когда возникает эффект, будто идёшь на месте (некоторых, я читал, это приводит в паническое состояние, и они бросаются впляс, прямо посреди дороги (!)). Так вот, я переступаю крокодила, а он передвигается за мной, как бы сквозь ногу -- как на двухмерном календарике -- и впереди меня оказывается. Я переступаю ещё, а он уже снова там -- ждёт, стало быть, меня. Ну, мне это довольно быстро надоело, и я остановился посмотреть, что за крокодил такой, который меня обманывает. Смотрю, смотрю, ничего интересного вроде, обычный крокодил, пластмассовый, лежит себе. Меня вдруг осенило. Да! На самом деле, это я иду и думаю, что каждым шагом пытаюсь переступить крокодила. Я вспомнил, как опасался ходить по соединениям между гранитными плитами в метро, когда был маленький, и читал рассказы про -- во многом похожего на меня -- мальчика Пита. "Мальчик Пит и Экскаватор", "Мальчик Пит и Пуговица", например. Мне также понравился эпизод где был дом-в-четверть-круга. Он был в обычном жилом районе посредине огромной охраняемой территории, куда никого не пускали. Я пришёл туда (к друзьям), смотреть научно-популярный фильм про какие-то извращения -- там был мальчик негр-урод и мертвая пожилая негритянка, посыпанная известью. Каменный пол в небольшой аудитории был сырой и холодный, и мы (с друзьями) стояли на деревянных креслах ногами. Потом мы сели, и девушка (из друзей) поставила ноги мне на бедро. Птом она поставила их на пол. Потом, кажется, было ещё что-то...