| СМТ - Сакральная Московская Телефония |
Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: СМТ - Сакральная Московская Телефония
| 16114: By Arctogaia (Admin) on Вторник, Октябрь 15, 2002 - 18:17: |
| Продолжение ветки ("Герметизм Сны Душа: Slap normal smetana" ) |
| 16098: By Kveldulfr on Пятница, Октябрь 11, 2002 - 13:33: |
| Вчера позвонил одной девице по имени Золотарёва Света – я хотел бы обратить внимание на символику имени – по поводу учебных книг, но ошибся и попал в кваритиру некоего БАКАРАСА, который живет недалеко от метро «Ул. 1905 г.», по телефону 25-666-55 (проверьте по справочнику). Я был шокирован, КАРАБАС, подумал я… потом, положив трубку, я заметил странное сходство с Abraxas – «АБРАКСАС», обращает на себя внимание фактически последовательность обращённых слогов. Если Карабас начинается со второго, то Абраксас с первого… Я начал думать, почему… наверное всё дело в том, что она дала заведомо неверный телефон, очевидно так… Но КТО её заставил дать ИМЕННО ЭТОТ телефон? Что можно сказать по поводу самой девицы, вчера я видел её – выглядела довольно странно, ярко красная куртка и бордовый лак… до сих пор удивляюсь как такое возможно. Вообще же, я всё больше склоняюсь к мысли, что она дура, т.е. я хотел сказать «несколько глупая», и, наверное, скорее всего потому, что думает на русском. Хотя если бы она думала на deutsch, то вполне могла бы выйти какая-нибудь фройляйн Хуммель или возможно даже Химмельбаум… Они говорят «das stimt», они все так говорят, с затягивающим провалом в «i» и с «придыханием» на «t»… как ветер в Бранденбургских воротах... Deutsch это несомненно женский язык, все языки – женские… Токио и Киото имеет определённый символический фундамент, коррелирующий с моим недавним мистическим опытом соприкосновения с энигмой гностического божества, его имени, анимы – Анима это Эллада, Арго… Я думаю, Абраксас происходит из забытого гиперборейского культа Майа… Хотя в то же время это сопряжено с Элладой… Сarrus navalis это также и НАГЛЬФАР, корабль мёртвых, эсхатологический крейсер Сурта, построенный из оставленных без присмотра ногтей: жители Скандинавии собирают ногти и волосы в определённое место и после сжигают, оттягивая тем самым постройку Нагльфара… Но что делают в таких случаях русские?.. Навалис это то, что не было вчера – Вы поймете меня, если видели мокрый снег на ветвях и зеркальные тротуары. Навалис это то, что грядет, наваливается, воздев пёстрый парус и голову Дракона над девятым валом слепых вод примордиального хаоса. Навалис это ударение на второй слог вопреки всем законам фонетики, а каррус напоминает парус на люминисцирующей фок-мачте, морские огни и блики, отблеск Золотого Руна, ожидание ужасного бога Абсу, чёрные башни Ура, вот что такое carrus navalis. |
| 16099: By А. Иванников on Пятница, Октябрь 11, 2002 - 15:15: |
| Карабас. Баркас. У Идрис Шаха в какойто книге про суфизм есть про символизм корабля. Он утверждает, что европейской БАРК (корабль), слово арабское, у арабов же БАРК-корабль эзотерически символизирует инструмент (транспортное средство) достижения БАРАКА-божественной благодати. БАРАКА арабов это ВАРАХА индусов. ВАРАХА индусов это полярная звезда. А женщина? Ну конечно - ВАДЖРА-ЙОГИНИ ВАДЖРА-ВАРАХИ - ВАДЖРНАЯ ЙОГИНЯ ПОЛЯРНОЙ ЗВЕЗДЫ. Полугневный йидам, символ безграничного пространства. |
| 16105: By Kveldulfr on Пятница, Октябрь 11, 2002 - 20:46: |
| Не хотелось бы оставлять эту тему встороне, поскольку такие совершенные двойники встречаются крайне редко, может быть даже раз в жизни. Так вот, соответственно у меня к Вам вопрос, Вы точно не были вчера на «Авиамоторной» в той самой «конторе»? Потому что я идентифицирую ту особу с – условно – «шумерским» профилем на уровне зеркального отражения. Почему «шумерский» – если видели реконструированную маску (или забальзамированный труп) одной царственной особы ещё тех времен, так вот у нее примерно сходный «лобно-скуловой коэффициент» в соотношении с... Вообще, шумеры больше похожи на «русских», причём ещё нетюркизированных «русских». Я бы не хотел упоминать здесь Кристину Орбакайте с её кавказоидным носом, но, вижу, всё-таки придется, то есть пришлось, увы, увы… Но всё же – если убрать нос и особенности… скажем так, воспитания в семье, то она вполне приближается к архетипу нетюркизированных «русских». Но здесь я затрагиваю скорее «краниологическую парадигму» в сравнении – не рост, поскольку шумеры отличались довольно-таки невысоким ростом. Также, не далее как сегодня днём, я нанёс визит в некий, назовём условно, «банк», для чего мне потребовалось немало усилий, но, не смотря ни на что, я всё же посетил этот… «банк». Разумеется, я говорю это с той целью, которая не имеет отношения к предыдущему, чтобы поведать об одном любопытном «эпизоде», который я наблюдал в ходе поездки… Чтобы попасть в «банк», необходимо было до этого, предварительно попасть в «метро», и уже только после этого – в «банк». Так вот, метро «Сокольники» – я думаю, всем хорошо известное – находится недалеко от цели моего визита. … Хотелось бы отметить следующее, а вернее, возратиться назад и вспомнить, что мне потребовалось для того, чтобы попасть с «серой» ветки на «красную». Есть два варианта, либо сделать пересадку на станции «Боровицкая», либо с «Менделеевской» перейти на кольцо, доехать до «Комсомольской», потом на радиальную, после чего остаётся преодолеть две… остановки: две… остановки. Почему именно «преодолеть», это не просто «слово», это слово, наделённое дополнительным смыслом… Но все же перед тем я закончу, наверное мы приближаемся к цели моего повествования… или же скорее я приближаюсь – там был переход, да, простой переход, переход с эскалаторами – четыре эскалатора в огромном крашеном белым холле, кое-где внизу сняли ряд вывесок, обнажив скрюченные алюминиевые рекламодержатели... Это самый метафизический переход Московского Метрополитена – с «Комсомольской» кольцевой на радиальную… Я только и делал что удивленно крутил головой, «ничего себе… ну вы даёте… не может этого быть…» Колонны с коричневым узором из кафеля… «ну вы даёте…» Как, это возможно? Когда это стало… «ВОЗМОЖНЫМ». Улица Гастелло, 2. Гастелло это чьё-то имя, какого-то итальянца, просто имя без фамилии… Там люди летают в бульоне, а автомобили разъезжают по трамвайным путям. Я спросил где улица Гастелло, даже не обращаясь, просто, повернулся и спросил – это удивительно, удивительно, что молодая «тётенька» среагировала без обращения – оказалось, совсем недалеко от метро… как я уже говорил. В вагоне метро оказалась некая особа, которую условно можно назвать… назвать… у неё был профиль Карла Великого… А ещё – алеутка с лицом, напоминающим старое деревянное блюдо, у неё была шапка, похожая на круглую чёрную тумбу, сдвинутую на вогнутый лоб. На эскалаторе, когда ехал назад, передо мной встало чье-то небритое лицо… кавказской национальности, лишь спустя несколько мгновений я понял, что это затылок, походящий более всего, видимо, на новенький дермантиновый чемодан… 11 веток метро, одиннадцать веток... Просмотрите телефонную книгу: «256-66-55, БАКАРАС М.М., улица Подвойского, д. 18, кв. 69»… Что делает девица по имени Золотарёва Света, с бордовым лаком, у этого жутковатого «БАКАРАСА»… Откуда взялся этот подозрительный телефон… Дабы не создавать каких-то иллюзий в отношении, я укажу на одно то обстоятельство, что девица была замечена совсем недавно, как ответственный за распространение учебных книг, я слишком поздно опомнился и решил, что лучше позвонить, чем потом протискиваться через толпы переполненных магазинов; книги – две по 40 и одна – 80 рублей, итого: 160 рублей… Без окон, без дверей, полна горница людей – это про книжный магазин… Что касается полученной информации от «Гностического Петуха», её также следует переплавить в гнозис… «18» это «АН» немецкого алфавита, а «69» может быть «позой», но наврядли, это динамический коррелят «одиннадцати» – «уходят-приходят», остаётся лишь выяснить символизм улицы Подвойской, вычленить корень, который раскрыл бы слово, этот корень может быть словом «двойка»… Нетрудно догадаться в каком контексте следует рассматривать вскрытый смысл… это, конечно, 11 и все производные от ситуации; даже, например, той, в которой один человек звонит другому... А за развитием событий надо будет внимательно проследить – ведь люди чаще всего являются объектами событий, а не участниками, и уж подавно не наблюдателями. Необходимо узнать настоящий телефон девицы и нанести визит «БАКАРАСУ», мне представляется, что он не совсем обычный человек, если вообще существует. Девица должна жить под шапкой «2-56», то есть «2-11», дальнейшие цифры являются довольно незатейливым вымыслом, вполне свойственным такой глупой девице как Света Золотарёва. «256» переходят в повторение последних цифр, удваиваясь в «66» и «55», но она не предполагала, что в середине числа УТРАИВАЕТ шестёрку, тем более что в сумме сдвоенные числа дают «121». Не может быть и речи о «случайном» совпадении в «трёхшестёрочном» символизме произнесённого наугад телефонного номера, а также о том, что я нашёл «случайно» эти ассоциации по линии Демиург-Спаситель, Карабас-Абраксас в столь непривычно, даже нет – шокирующе парадигмальной фамилии. |
| 16106: By Kveldulfr on Суббота, Октябрь 12, 2002 - 15:51: |
| Кто-нибудь посмотрел внимательно на приведенный мной телефон? Это очень интересно, очень… Такого ещё, пожалуй, на моей памяти, не попадалось. Давайте рассмотрим подробнее… «2–56» задаёт параметр – «2–11», что, в свою очередь, определяет дальнейшие цифры; «66» – это «55» и «11», а «2–56» – это 2 раза по «5» и «6», в сумме выходит «1–2–1», как и в первом случае – «2–11», – это является эффектом «преломлённого угла», в первом случае «2» есть вершина треугольника, наблюдаемая сверху, во втором – вершиной, наблюдаемой сбоку, но в обоих случаях «двойка» символизирует «Дао», выступая медиатором бинарных оппозиций; или же так – «66» гематрически есть «12» на первой ступени разложения, а «55» – «10»: «10» и «12» это «22», то есть два раза по «11»: директный параметр «2–11». Фактически, само Древо, репрезентирующее спинной мозг, состоит из 22-х путей, по 11 на каждую сторону. Можно говорить о том, что половина принадлежит «Демиургу», а другая – «Спасителю», хотя, первому принадлежит несравнимо больше, вторая часть находится в скрытой потенции, которая раскрывается при усилении доминации полюса светового измерения. Но с другой стороны, можно говорить о условно «манихейском» подходе, когда «Демиург» переворачивает имя «Спасителя» и присваивает себе таким образом обе стороны – окончательного оформления это достигает к «Свинцовому» веку – «Бакарас» в таком случае есть «Дао», поскольку «Карабас» начинается со второго слога, а «Абраксас» со второго слога последнего, но – с первого в начальном слове. Что можно сказать о дополнительной букве «С», на первый взгляд её присутствие необоснованно, но только на первый. По законам фонетической логики, перевёрнутый слог заканчивается дополнением конечной буквы, образуя закрытый слог, как завершение операции. «бАк–А–рАс» – «А» выделена как «первая» буква алфавита – переходит в послоговое зеркальное отображение – «Абр–А–ксА + С (доб.)». Как это происходит – слог поворачивается вокруг себя и закрывается своей первой буквой, для придания более удобной для произношения формы, как того требуют особенности греческой фонетики, хотя – первоначально, литургически грамотный спеллинг завершается открытым слогом – «Абракса». И в завершение, «кАр–А–бАс» является перестановкой типа «2–1–1» по нумерации слогов, т.к. «2» составляет «вершину» треугольника, а «Абр–А–ксА» не только устраняет порядок доминации дискретного распределения, но и выворачивает наизнанку сам треугольник, заключая согласные внутри гласных слова, что означает, безусловно, установление холистской доминанты, которую представляет гласный звуковой ряд, а в особенности такой значительный, фундаментальный звук в индоевропейских языках как открытый «А». |
| 16169: By сергей on Суббота, Октябрь 26, 2002 - 12:16: |
| БРЕД |
| В настоящее время публикации в этом разделе заблокированы. Свяжитесь с модератором для уточнения подробностей. |
|
|
|
