Форумы Арктогеи (philosophy): ЛИТЕРАТУРА И ПОЭЗИЯ В ОПТИКЕ САКРАЛЬНОГО: Русская вещь. Сигнал номер 2

10760: By Фёдор on Понедельник, Август 27, 2001 - 17:26:

Сигнал номер 2: Русская Вещь уже в сети. Теперь следует искать её следы, а то и всю целиком. Кто найдёт, может начинать аккумулировать все мысли (если таковые имеются), возникшие с момента получения Сигнала номер 1. Достаточно мучаться в раздумьях. Нам нужно то, что они называют рецензиями. Понятно, что это слишком, но ведь мы в праве претендовать на обратную связь. А те, что заглянут хотя бы в оглавление, не смогут не выразить переживаний. Всё, что окажется отправленным на [email protected], [email protected] или туда, где вы найдёте это сообщение, будет изучено самым тщательным образом и уж тогда-то все поймут, кто есть кто. Самое лучшее будет опубликовано нами в центральной прессе, у остальных появится экземпляр двухтомника с автографом автора, возможно, дарственной надписью. Есть ещё комплект изданий Арктогеи. Но в нём формула обратной связи. "Бесполезно таращить глаза в этой ночи". Здесь все свои. Мы на нас рассчитываем…

10782: By оргкомитет on Вторник, Август 28, 2001 - 13:12:

Появилась электронная версия новой книги Александра Дугина "Русская вещь". Она находится по адресу: http://arctogaia.com/public/rv/1.shtml. Так же можно зайти по ссылке с сайта Арктогеи. Для публикации в центральной прессе и в сети нужны рецензии на "Русскую вещь". Свои варианты рецензий можно присылать по адресу: [email protected] или [email protected]. Лучшие будут опубликованы нами в центральной прессе. Тот, кто сможет написать и самостоятельно разместить рецензию на книгу в печати, получит от автора экземпляр двухтомника с дарственной надписью. За лучшую публикацию в прессе предусматривается поощрение в виде комплекта изданий "Арктогеи".

10793: By Tritopora on Среда, Август 29, 2001 - 16:30:

Товарищи, внимательно проверьте ссылки - с ходу смотрю "Мёртвую жизнь", а попадаю на "Бесоборческий подвиг" - соседние ссылки одинаковы

10903: By АТ (At) on Четверг, Сентябрь 06, 2001 - 17:32:

В "Русской вещи" даётся рекомендация как бороться с бесами: телевизором. И здесь напрашиваются интересные аналогии. Телевизор навязывает бесам поэтику общества спектакля - и вряд ли та приходится им по вкусу: если в выпусках новостей остаётся ещё кое-какое геополитическое раздолье, то, к примеру, в телесериале уже нет ничего кроме голых алхимических аллюзий. Хуже телесериала в этом смысле может быть только последний клип "Карамелек" про Зорга. Интересно, что агрессивно-наступательный подход к бесам рекомендуют не только аскетические, но также и чёрномагические практики: здесь оператору рекомендуется обращаться к демонам в высокомерном тоне, угрожать им специально изготовленными предметами и священными именами, ссылаться на общих знакомых, и пр. - демону же, при условии точного следования всем рекомендациям, не остаётся ничего иного как исполнить какое-нибудь требование оператора. Несколько иной подход к работе предлагает Амальрик "Амори" Бенский(12в.-1206), французский мыслитель-пантеист. Амори объясняет, что в почтительном отношении к демону не может быть никакой ошибки, потому что неблагородных демонов не бывает (даже Антихрист имеет в демонических иерархиях место придворного жонглёра и мима). "Трудно сделать лучший комплимент демону, чем принять его за сына Божия," - иронизирует Амори. "Стоит ли осуждать демонов за их возвышенность? Разве осуждаем мы тигра за то, что он питается ланью?" Амори советует кормить демонов всем, что они потребуют, и всегда предлагать и ещё больше того. Вторая часть его своеобразной философской доктрины, как нетрудно догадаться, - экклесеологическая (первая часть - это пантеизм). Согл. А.Б. каждый христианин должен верить, что он есть часть тела Исуса (а не целый Исус), т.к. эта вера так же необходима для спасения, как и вера в самого Христа. Эта часть, согласно Амори, похожа на кочерыжку: благое и дурное в человеке, наподобие капустных листов, является кормом для агнцев и козлищ; остаток же - ничейная кость в горле. Как евангельский Христос на троекратный вопрос св.Петра, так же и человек, возмутившись, в конце концов начинает отвечать "не я" на самый громкий титул. Решительно утверждать что "это" не есть"то", в рассуждении схоласта Амори, мы можем лишь, не ошибаясь в отношении и "того" и "этого". Таким образом, по Амори, суть человеческой природы лежит в её фундаментальной расчленённости (завеса в храме разорвалась сверху до низу, не только сверху, и не только снизу). Впрочем, учение Амальрика Бенского известно лишь благодаря Альберту Великому и Фоме Аквинскому, которые критиковали его в своих трудах, так что сейчас мы не можем сказать наверняка - действительно ли Амори советовал христианам следовать примеру примордиального человека в его диалоге с Шерханом. Известно лишь, что хотя Амори, обвинённый в пантеизме, будучи вызванным в Рим, оправдывался перед Иннокентием III, а по возвращении в Париж публично отрёкся от своих взглядов(1204), всё же, уже после его смерти, Собор в Париже (1209)осудил его учение, велев вырыть останки философа, и их выбросили в поле.

10907: By Юрий Никулин on Четверг, Сентябрь 06, 2001 - 19:54:

Черт, я еще не успел посмотреть "последний клип Карамелек про Зорга". Смотрите, как звучит. Одно выражение "последний клип Карамелек про Зорга" -- это уже само по себе шедевр.

10909: By АТ (At) on Четверг, Сентябрь 06, 2001 - 20:57:

Страшно? То-то.

10926: By Никола М. (Bdc) on Пятница, Сентябрь 07, 2001 - 17:17:

http://www.afisha.net/vipznakomstva.phtml?page=6 Жить надо непременно