Форумы Арктогеи (philosophy): ТРАДИЦИЯ МЕТАФИЗИКА ИНИЦИАЦИЯ: Конец эсхатологии

18289: By hare on Суббота, Ноябрь 22, 2003 - 09:54:

Конца Света не будет. Никогда. Вступайте в Хаос Интернешнл Всё!

18331: By hare on Среда, Ноябрь 26, 2003 - 17:21:

Есть 2 версии Апокалипсиса - катастрофическая и некатастрофическая. Мы, русские православные християне, должны настаивать на некатастрофической версии Апокалипсиса. Мы должны спасти весь мир, это диавол хочет весь мир погубить. Катастрофа должна произойти внутри нас. Не бойтесь боли. Где ваша боль - там ваше спасение. Идите вашей боли навстречу без страха и пройдя болевой пик вынырнете здоровыми и счастливыми. Наша Война - внутри нас. Наше оружие теперь - пацифизм. P.S. Благодарю Инну Кабыш, участницу альманаха "Равноденствия".

18395: By hare on Воскресенье, Ноябрь 30, 2003 - 14:53:

Теперь постараюсь изложить более развёрнуто. Чтобы рассмотреть эсхатологическую проблематику в наиболее общем виде необходимо обратиться к базовым, исходным метафизическим парадигмам, а таковых три: манифестационизм, креационизм и специфический третий путь в метафизике, связанный с особым совмещением двух основных парадигм. Итак, по порядку. С манифестационизмом всё просто: в Конце Света ничего страшного нет, прежний цикл закончится и начнётся новый, самое обычное дело. Но совершенно особый тревожный привкус эсхатология приобретает в креационистской перспективе. И здесь возможно несколько совершенно отличных точек зрения. 1. Парадигма луча. Сюда относятся три авраамические традиции: иудаизм, ислам и христианство. Это «Орден Илии». Авраамические традиции крайне неустойчивы, и в иудаизме и в исламе и в христианстве можно выделить поляризованное разделение – часть направлений авраамизма тяготеет к манифестационизму, часть к гиперкреационизму, компромисс всегда неустойчив, тем более в эсхатологической перспективе. Христиано-христианская метафизика апостола Павла, закреплённая на семи вселенских соборах, как раз и является таким компромиссом, крайне противоречивым и неустойчивым. Собственно с долгим и мучительным поиском разрешения вопиющих противоречий христиано-христианской метафизики и связано моё столь бурное выступление на этом форуме. Христиано-христианская метафизика это что-то действительно невозможное, чисто компромиссное, недоступное опыту, а вера – это ведь тоже опыт, знание сердца. Главная проблема здесь связана с Женским метафизическим началом, с Dasein в терминологии Хайдеггера. Христиано-христианская метафизика принимает полностью креационистский постулат о сотворении мира творцом ex nihilo, из ничто, этот постулат сам по себе полностью аннигилирует женское начало, представляя Dasein как безжизненный механический конструктор. И признание факта Боговоплощения не снимает противоречий, но лишь усугубляет их. Если Вселенная и все населяющие её существа – лишь безжизненная механическая конструкция, то, во-первых, невозможна никакая свобода выбора, якобы присутствующая в христиано-христианской метафизике, ибо попросту отсутствует субъект, который смог бы осуществить какой-либо выбор. А во-вторых, во что же тогда воплотился Исус Христос?.. Бог при принятии главного креационистского постулата о сотворении мира из ничто может выступать лишь в качестве кукловода, но ни о каком Боговоплощении речи быть не может. В эсхатологической перспективе христиано-христианство рисует нам загадочную зловещую фигуру Антихриста, «сына беззакония», «человека погибели», который в Конце Времён создаст великую вселенскую империю, воссядет в храме Божием и станет мучить несчастных христиан. С фигурой Антихриста христиано-христианство связывает абсолютное зло. Характерно также, что с Антихристом христиано-христианство непосредственно связывает возрождение язычества, т.е. манифестационизм и холистскую парадигму сферы. А.Г.Дугин изначально заявивший о своей приверженности холизму (а значит и манифестационизму) вместе с тем остановился на христиано-христианском компромиссе, в чём я всегда видел глубочайшее противоречие. Наиболее ярко это противоречие запечатлено на мой взгляд в эссе «Магический большевизм Андрея Платонова», в котором противоестественно сочетаются Метафизика Национал-Большевизма (священный союз объективного, субъект без границ) и Метафизика Благой Вести (христиано-христианство). Если добавить в картину, изображаемую в этом эссе фигуру царя, то вот и получится христиано-христианский Антихрист. Глубоко убеждён, что эссе это - одна из самых опасных и тревожных вех на путях мысли А.Г.Дугина. Глубоко убеждён, что в это эссе вкралась коварнейшая ложь всем известного персонажа, при этом я нисколько не сомневаюсь в искренности и благородстве самого Александра Гельевича. Что касается авраамических традиций и религий, находящихся вне христиано-христианского компромисса, то здесь действительно мы всегда имеем дело либо с криптоманифестационизмом (весьма сложная проблематика «Ордена Илии»), либо с гиперкреационизмом, наиболее ярко проявившимся в ваххабизме и в метафизике Джемаля. Теперь я очень хорошо понимаю, что имел в виду А.Г., когда говорил, что ему кажется, что Джемаль – это сам диавол... Джемаль конечно не диавол, но его метафизика и эсхатология явно связаны с этим персонажем. В христианстве гиперкреационизм представлен в фундаменталистском американском протестантизме кальвинистского толка – диспенсациализме. В иудаизме, насколько я знаю, подобных направлений нет. 2. Парадигма отрезка. Парадигма отрезка – это результат исторического развития креационистской метафизики, усечённой до физики, до имманентного космического уровня. Это НМП, атлантизм, мондиализм, технократия. Яркая художественная иллюстрация – роман Олдоса Хаксли «О, дивный новый мир». Это то, что сейчас мы наблюдаем воочию, во плоти, то что всем нам угрожает – цивилизация осчастливленных киборгов. В этой перспективе мифическая (или не мифическая?) история о загадочном брюссельском компьютере выглядит не такой уж наивной... Я глубоко убеждён, что «Антихристом» может быть только подобного рода аппарат, или же человек-киборг, полностью функционирующий как компьютер на базе двоичного кода. И известно, что подобного рода разработки в США уже активно ведутся. 3. Третий взгляд на креационистскую метафизику мне представляется наиболее интересным и глубоким и, убеждён, единственно верным. Этот взгляд связан с христианским гностицизмом, лурианской каббалой в иудаизме и исмаилизмом в исламе, все эти направления в целом можно называть просто гностицизм, ибо они связаны со специфическим эсхатологическим гнозисом, отличающимся как от манифестационистского взгляда на эсхатологию, так и от взгляда креационистского, ещё их можно было бы охарактеризовать как «травматический манифестационизм». Именно это направление можно назвать Третьим Путём в метафизике, но отнюдь не христиано-христианство, связанное с апостолом Павлом и деятельностью Вселенских Соборов и являющее собой лишь результат чисто формального, догматического компромисса между креационизмом и манифестационизмом. Полагаю, что именно с этим Третьим Путём в традиционной метафизике и связана «новая метафизика», обозначенная в общих чертах в одной из лекций Нового университета, а также в ряде недавних эссе А.Г.Дугина. Русский космизм видимо также следует относить к этому направлению. Это и есть метафизика НБ. Нынешняя –БП, понятно, никакого к этому отношения не имеет, наоборот находится в ареале гиперкреационистской джемалистской метафизики. Теперь взглянем на всё это в динамическом взаимодействии эсхатологического противостояния. Наибольший антагонизм можно увидеть между полюсом гностицизма и полюсом гиперкреационизма. Именно здесь эсхатология приобретает принципиально важное, решающее значение, именно здесь эсхатология необратима... С одной стороны – Абсолютное Начало, Absolute Beginner, Радикальный Субъект и его постсакральная воля, с другой – абсолютная смерть... Здесь всё очень и очень серьёзно. В этой перспективе даже парадигма отрезка представляется менее опасной. Если вспомнить роман Хаксли, то там в безмятежное функционирование механизма мондиалистского One World закралась ошибка, системный сбой, позволивший появиться на свет свободно мыслящему человеку. В случае же если силам гиперкреационизма удастся развязать глобальную мировую ядерную войну конец может оказаться фатальным... Поэтому ещё раз повторю, что главной насущной задачей настоящего времени я считаю предотвращение глобального мирового конфликта, обращение к евразийскому пацифизму и экологизму. Если на нас нападут мы вынуждены будем защищаться, но необходимо приложить все усилия, чтобы этого не допустить и убедить весь мир в нашем миролюбии и открытости для всех людей планеты. Спросите вы у тишины – хотят ли русские войны?.. Нашим главным оружием действительно должен стать интернет. И совершенно прав Михаил Вербицкий, указывающий на позитивную роль порнографии в Западном мире (частично же и в России), порнография также является евразийским оружием, пусть не слишком красиво, но всё-таки указывая заблудившимся в бетонных лабиринтах мегаполисов людям на их животное происхождение. Сюда же психоанализ. Полагаю, что наблюдаемое в настоящее время некоторое оздоровление Европы связано не в последнюю очередь именно с широким распространением психоанализа. Всему американскому истеблишменту необходимо срочно пройти курс психоанализа, это глубоко больные и несчастные люди. Кстати у нас, русских, есть своего рода языковой иммунитет к креационизму – русская матершина. Если человек чурается матершины – это несомненный критерий того, что такой человек находится в креационистском идеологическом поле. Никонияне, например, боятся матершины как огня, называя её сквернословием. Хорошо было бы подарить Гейдару Джахидовичу Джемалю на Новый год кассету с хорошей немецкой гетеросексуальной порнографией и куклу Буратино... Ужас Джемаля, от которого он хочет убежать в абсолютную смерть – это ужас перед мёртвой матерью... Надо ему показать, что Великая Мать жива и любит его.

18396: By pavell - from LJ on Воскресенье, Ноябрь 30, 2003 - 21:45:

http://www.livejournal.com/users/pavell/ Конец Света будет выглядеть так: Сначала выйдет некий человек (Антихрист) и будет беспрерывно пиздеть. Под давлением его слов небо упадет на землю и земля подпрыгнет к небесам. В пустоту рухнут солнце и звезды. Ветер перестанет дуть и музыка смолкнет. Вселенная сожмется в крошечную точку, маленькую горошину весом в миллиарды миллиардов тонн. И эту горошину съест мышка...

18401: By hare on Понедельник, Декабрь 01, 2003 - 17:19:

Так Гейдар Джахидович участвовал в Съезде Евразийского Движения?!! Я в своей норе совсем одурел, но я так и думал, что оно к тому идёт. Приношу Гейдару Джахидовичу свои извинения и всем также за неадекватность.