Форумы Арктогеи (geopolitics): ГЕОПОЛИТИКА И ПОЛИТОЛОГИЯ (архив): Архив форума Геополитика (июнь-июль 2000): Проект "Возрождение Духа"

239: By Ратник on Четверг, Июль 20, 2000 - 12:01:

"В мире есть только две Сильные Вещи - Сабля и Дух, и в конечном счете Дух побеждает Саблю." Н. Бонапарт. Не касаясь Духовности как высшей сферы Духа, воздействовать на которую массовыми методами можно лишь для ускорения её деградации, хотелось бы обсудить возможность влиять на низшую ступень - "боевой дух народа", "бодрость" "хорошее настроение"... Очевидно, что СМИ целенаправленно ведут политику подавления Духа,- поражения, катастрофы, смерть преследуют обывателя на каждом шагу. Но кроме оффициозных СМИ есть и другие средства массового воздействия на настроение народа, среди них музыка, например, занимает далеко не последнее место. Я думаю что в этом направлении скрыт огромный ресурс выхода народа из ступора Общества Спектакля. Например выпуск массовым тиражом CD дисков с советскими песнями 30-50 годов (возможно, в современной аранжировке)непременно с гимном Советского Союза, формирование альтернативной моды на советское, как державное, организация турне ВИА типа "Песняров"или "Сябров" (кстати в соременной Белорусии у них есть неплохие подражатели). И. В. Сталин недаром лично просматривал всё фильмы, и требовал от композиторов щедевров. В большинстве советских песен чувствуется уважение к традиционным ценностям, они проповедуются в них простым и понятным языком. Кроме музыки, естественно, есть множество других направлений массового искуства. Может быть, это выглядит наивно, но современному негативу срочно требуется позитивный ответ, в будушем его нет для большинства, зато он есть в прошлом - Советский Большой Стиль. Позитивного остро не хватает, а мондиалистские политтехнологи, занятые обслуживанием разборок во власти, гонят один негатив... Есть ниша.

240: By Misha Verbitsky (Verbit) on Четверг, Июль 20, 2000 - 14:24:

Пропагандировать советскую эстраду (песни Шостаковича на стихи Евтушеко, или Дунаевского на стихи Войновича, или репертуар Зыкиной) сейчас так же глупо, как выпускать от имени патриотических структур немецкие и итальянские фашистские марши. Они бодрые, но ведь "Wassermusik" Генделя, и патриотические песни прошлого века бодрые. Они немодные и созданы интеллигентами (то есть сволочами: Евтушенко и Войнович и все до единого звезды советской эстрады патриотами никак не были, кроме разве что Пахмутовой; максимум, что соблюдалось (в случае, например. Пьехи) -- это уважительный нейтралитет) для исполнения совершенно специфического социального заказа. Пьеху и Пахмутову культивировать можно (из модных условно-патриотических артистов, Красные Звезды, Теплая Трасса и Чапурина так и делают). Но выпускать эту музыку в старых аранжировках глупо, поскольку они делались сволочами и предателями (а почти все советские деятели культуры были сволочами и предателями). Без исполнения (то есть переосмысления) Пахмутовой патриотическими группами ее никто не будет слушать. То есть такие песни (совок, Зыкина, фашисткие марши) будут паразитировать на упертости патриотов, собой эту упертость размягчая, и тем самым уменьшая, а не увеличивая патриотический дух. Кроме того, они разделят общество на слушающих Зыкину и слушающих модные вещи, чем дополнительно выставят идиотами упертых патриотов, которые и так будут в меньшинстве. Какая должна быть политика партии в области массовой культуры, очень хорошо описано в этой статье о сербских поп-музыкантах (которые, как раз, во время балканской войны была целиком с народом и давали круглосуточные концерты на площади): http://www.ce-review.org/00/24/monroe24.html Для не знающих английского, вкратце скажу тезисы: сербская поп-музыка патриотична _вся_. Она разделяется на условно официоз (balcan hardcore) и мелодичную независимую музыку (turbofolk). Balcan hardcore - китч, созданный на основе наиболее радикальных MTV-шных стандартов, но патриотического содержания. То есть у них бабы полураздетые -- у нас более раздетые. У них 50 статистов в лифчиках из железа -- у нас будет 100 статистов, в лифчиках из бриллиантов. Только усиливая элемент китча, мы можем как-то конкурировать с Западом в этом жанре. Turbofolk -- это формально аполитичная массовая музыка, созданная на основе фольклора, и позиционирующая себя как "искусство", то есть для умных. Свое пропагандистское влияние она оказывает подспудно: во-первых, известна патриотическая ориентация звезд жанра (главная из которых замужем за Арканом, сербским знаменитым миллионером и боевиком). Во-вторых, турбофолк апеллирует к сербскости, и в контексте свей остальной патриотической туфты еще сильнее напоминает сербам об уникальности их народа -- тем самым, что патриотизм прямо не называется никак, он присутствует в каждой строчке. То есть важно, что сербам не оставили альтернативы: все их потребности (и нужда в Ладе-Дэнс, и нужда в Раде и Терновник) обслужены, но таким образом, что это работает, сильнейшим образом, на усиление патриотической истерии (а массовая культура это всегда истерия). Такие дела Миша.

241: By Дугин on Четверг, Июль 20, 2000 - 16:03:

Анализ Вербицкого безупречен. И сам Миша делает все лично от него зависящее для того, чтобы реализовать такой проект у нас. Пассивность всех остальных "сочувствующих" поражает. Почему какие-то одни люди из наших делают все -- пишут статьи, организуют сайты, изобретают научные теории, изучают языки, выпускают компакт-диски, финансируют их, плодят евразийских хищных детей -- а другие ничего, только скулят. Миша организовал Ур-реалист рекордз. Задание: всем срочно организовать распространение его продукции у себя, независимо от того, как вы относитесь к группам и компактам. Вначале делайте, потом думайте.

245: By Букарский on Пятница, Июль 21, 2000 - 02:06:

В "Завтра" на эту тему была неплохая статья "Красно-коричневая попса": http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/00/344/73.html В действительности Юрий Шевчук уже давно занимает нормальную патриотическую позицию, еще с первой чеченской войны, когда он, вместо того чтобы драть глотку на антивоенных концертах российских "...зд" на Пушкинской, поехал в Моздок и выступил перед росийскими солдатами, за что и был подвергнут остракизму всей московской демократической тусовкой. Он одним из первых побывал в Белграде и выступил с концертом на площади. Тогда в Белграде побывали почти все, даже "нанайцы", пританцовывавшие под бомбардировками в майках с мишенями. "ЛЮБЭ" на своем недавном юбилейном концерте блистало своими патриотическими хитами, включая прекрасные и сильные песни на тему чеченской войны и вообще на военную тематику. Недавно Александр Розенбаум (тот самый, который перед московско-еврейской публикой в киноконцертном зале "Россия" весной 1991 года, в разгар демократических вакханалий в Москве, заявил: "Сахаров растоптал себя своей клеветой на солдат-"афганцев" и "За Ельцина я голосовать не буду", и тот, который в интервью "Независимой газете" высказался в поддержку наступлению на либеральные СМИ), недавно выпустил вполне евразийский альбом "Транссибирская магистраль". Мой любимый с детства дворовый бард Александр Новиков выпустил в прошлом году очень сильный альбом протеста "Стенка". Будем надеяться, что все это - только начало.

251: By Хануман on Пятница, Июль 21, 2000 - 14:22:

В этой связи можно еще упомянуть некогда суперизвестного эмигрантского шансонье Вилли Токарева,который после развала Союза то ли из чисто эстрадной конъюктуры, то ли от перекипевшей ностальгии, перешел вдруг на почти лево-, но твердо радикальный сатирический репертуар ("Советская Россия" ,кажется, даже пару раз дала анонсы его альбомов). Сейчас ездит по провинции и в интервью местным иедиа стабильно "выражает озабоченность".Хотя от этого, да и всего токаревского творчества вцелом, и отдает ретро пародией брежневского просперити, но в случае, когда ТОкарев ,например, в Бишкеке говорит о общих советских корнях культурного менталитета и в течении полуторачасового концерта поет ту самую эстрадную классику, часто при этом переходя на политически ангажированный конферанс, это не может не быть позитивным. Даже в укоренившемся за ним с недавнего времени "Вилли Иванович" сквозит душок своеобразного почвеннического кича,одновременно патриотически "фундирующего", но в то же время не дающего превратится в пиздящего на жизнь ретроградного пердунка.

259: By Harry on Воскресенье, Июль 23, 2000 - 17:54:

Можно сказать, что всему виной рынок, спрос, маркетинговые исследования и прочая лабуда. Музыка - только самая низкопробная, самая идиотская и самая отупляющая, обаранивающая молодежь уже в самом раннем возрасте. Когда они делают первые шаги к тому, чтобы самостоятельно думать и принимать решения, их уже "усыпляют и одурманивают" с помощью шоу-бизнеса. Это такое же преступление, как и то, что молодежь в большей части представляет собой либо законченных наркоманов, либо имбециллоподобных американизированных пепсиков. Среди 30-летних сейчас пользуются огромным успехом бардовские песни. Лишенные какой-либо политической, национальной или особо патриотической окраски они, все же, имеют большой патриотический потенциал, поскольку выигрывают перед "альтернативной" западной масс-культурой. Среди песен советских времен, как это ни странно, "слушаются" практически любые (в том числе и Пахмутова и качественные патриотические марши), кроме откровенной пошлятины и чернухи (Новиков, ранний Розенбаум и т.д.). По поводу маркетинга... Складывается впечатление, что издательствам и компаниям, выпускающим аудиозаписи, хорошо платят не только за то, чтобы издавалось, публиковалось и записывалось, но и за то, чтобы НЕ издавалось, НЕ публиковалось и НЕ записывалось. Есть интересные статьи профессиональных психологов, предупреждающих о смертельной опасности деструктивных культов(сайентология, религиозные культы, секты и т.д.), которых упорно не хотят публиковать, основываясь, якобы, на маркетинговых исследованиях. А были ли культы? Спрос и маркетинг по-российски. Кстати, автор исследует очень близкую к данной теме проблему - "Психология воздействия и психологическое насилие". http://www.people.nnov.ru/volkov/

260: By Harry on Воскресенье, Июль 23, 2000 - 18:18:

By Букарский on Пятница, Июль 21, 2000 - 02:06 Вы считаете Новикова патриотом? Допускаю мысль, что я ошибаюсь, но по-моему этот хамелеонистый тип сможет жить в любую эпоху, интуитивно чувствуя потребительский спрос в тех или иных "откровениях".

261: By Нил on Воскресенье, Июль 23, 2000 - 18:49:

А хорошо, бывает, послушать "Запрещённых барабанщиков". Это которые выступают с Графом Хортица и Алиной Витухновской (что не шик, но всё же знак). Кто-то возразит, ну, подумаешь, по делу там пара строчек на вещь. Я скажу, да, но эти строчки подейственней заседают в мозгах, чем любой "Хайль, Гитлер!". Поскольку текстов (кроме "Убили негра" - вот так общество хитов расправляется с альбомной традицией) в Сети их совсем нет, я взял на себя труд вбить парочку (стихи И.Трофимова): КУБА РЯДОМ В небе высоко Солнышко, как шмель Море - молоко, Берега - кисель Боже, как ты теперь Далеко, Фидель Закрою глаза и вижу Золотой песок Парадеро, Закрою глаза и слышу Гвантанамеро Раз-два, Куба Куба далеко Три-четыре, Куба и Куба рядом, только Раз-два, Куба Куба далеко Три-четыре, Куба и Куба рядом А у нас облом, Вечная зима, Снег да снег кругом, Серые дома Ах, Фидель, Фидель, Я схожу с ума Закрою глаза, и мигом Все вокруг такие мучачо, Все вокруг - такие амиго, Закрою глаза и плачу Раз-два, Куба Куба далеко Три-четыре, Куба и Куба рядом, только Раз-два, Куба Куба далеко Три-четыре, Куба и Куба рядом Только верю я, Что наступит день, И уйдёт зима, И придёт апрель И тогда мы покажем Им всем, Фидель И бомбой взорвётся румба От Бреста до Магадана, И будет такая Куба, Одна сплошная Гавана Снег превратится в сахар, Девочки скинут шубы, Завтра так, послезавтра Здесь будет такая Куба =========================== РОДИНА Сегодня утром я слышал по радио: Небо вот-вот упадёт Сегодня утром я слышал по радио: Небо вот-вот упадёт Завтра уже не будет, завтра уже не придёт Сегодня утром я слышал по радио: Небо вот-вот упадёт Скоро мёртвые будут живее живых, А живые закроют глаза Скоро мёртвые будут живее живых, А живые закроют глаза И тогда придётся каждому Ответить за свой базар, Ведь скоро мёртвые будут живее живых, А живые закроют глаза Я хотел бы любить свою Родину, Но она мне любить не даёт Я хотел бы любить свою Родину, Но она мне любить не даёт Родина мне обещала счастье, А счастье уже не придёт Я хотел бы любить свою Родину, Но она мне любить не даёт Скоро мёртвые будут живее живых, А живые наоборот Я хотел бы любить тебя, Родина, Но мне никто не даёт А утром я слышал по радио: Небо вот-вот упадёт А за базар ответит Родина Ответит народ Ответит народ Ответит... ================== САЛЯМ АЛЕЙКУМ, БЕРЛИН Над мечетями брезжит рассвет, К небу тянется минарет, И вот-вот запоёт муэдзинн: О, салям алейкум, Берлин Куран, юнг, хайль (??) Вилькоммен ин ди Бундес- Република Тюркай Над Манхэттеном вечер завис, Индекс Доуля-Джонса вниз, Но ещё не окончен торг, О, шалом алейкум, Нью-Йорк Олрайт, окей Вэлкам, гои, ту зэ Ю-Эс-Эй Над Тверской-Ямской первый снежок, За спиной тяжеленный мешок, Ноги передвигая едва, О, здоровеньки булы, Москва Ай-яй, здоровеньки булы, Ласкаво просимо до Москвы

262: By Букарский on Понедельник, Июль 24, 2000 - 04:27:

Харри, может, я и не вполне объективно сужу о Новикове, на "пошлятине" которого я вырос и сформировался как личность, - я лишь привел в качестве примера его сегодняшнюю позицию и в отношении страны, и в отношении шоу-бизнеса. Вы не увидите сегодня Новикова на телеэкране - видать, многим он успел сегодня на хвост наступить - от Лисовского до Крутого. Он не побоялся даже всесильного Киркорова во всеуслышанье педерастом назвать. О его патриотической позиции я не могу судить, мне известны лишь его высказывания о Чечне ("Я поеду в Чечню только с автоматом") и его последний альбом "Стенка". Альбом весьма содержательный, хотя в нем больше озлобленности, чем твердых убеждений. Послушайте его, если подвернется возможность.

263: By Бригадир on Понедельник, Июль 24, 2000 - 06:24:

По поводу Новикова - у русского, выросшего во Фрунзе (а Новиков родом отсюда), патриотизм и евразийство в крови, а не только в мозгах. Одна из его песен - "Улица Восточная" (красноречиво само название) - посвящена реально существующей фрунзенской улице, что через квартал от моего дома. Но это так, к слову. Не стоит забывать еще и Высоцкого. Хотя либерал-интеллигенция до сих пор держит его в качестве антисоветского символа (сейчас, кстати, готовится массированная истерия по случаю 20-летия его смерти), почти все песни Высоцкого имеют несомненный патриотический заряд. Надо активней пероповедовать их юношеству, новое поколение должно знать их наизусть.

264: By Космократор on Понедельник, Июль 24, 2000 - 08:56:

Не забудем и о великой Клавдии Ивановне Шульженко.

265: By Андрей Медведев on Понедельник, Июль 24, 2000 - 10:31:

Все-таки жуткая каша в головах бывших "властителей дум". Смотрю "Взгляд". Шевчук рассказывает о своей недавней поездке в Косово. Производит впечатление вполне вменяемого человека. И вдруг, на вопрос Любимова в чем же, на его взгляд, причина всего происходящего, следует сногсшибательный ответ: "На мой взгляд все происходящее и в Косово и в Чечне есть следствие сталинской национальной политики..." И потупился, засмущался как бы... Кретин! То есть, если человек категорически отказывается отделять котлеты от мух следует оставить его в покое и назначить ему пенсию по инвалидности... Иначе с На-Ной. При каждой попытке Алибасова оседлать патриотическую тематику следует совать ему в рыло запись программы (с тем же Любимовым по-моему), где он утверждал, что продажность - его принципиальная позиция, и приговаривать: "Не трожь, сука, не замай!". Изменить положение может только публичное покаяние, не важно насколько искреннее, главное - громкое. После такого акта на творчестве попсы запятнавшей себя связями с мондиализмом может быть поставлен штамп "ограниченно поддерживается патриотической общественностью". Полновесной же поддержки заслуживают люди самостоятельно и главное интересно работающие на нашей стороне во время оккупационного периода. Таковые существуют и во вне круга Ур-реализма. Примером тому песни Олега Медведева (Иркутск) http://polnolunie.baikal.ru/oleg/index.htm. Религия Вновь свои девизы поменяла знать - С "Veni, vedi, vici" на "fuck твою мать" - Западные кляксы по восточной степи. Слякоть ликованья на дежурных щеках, Если им еще по кайфу, значит рано пока, Спи, моя нездешняя религия, спи. Девять грамм любви с хрустом между бровей, Слышишь, не зови меня, не пой, соловей, Мне все равно не хватит силы, чтоб платить эту дань. В день, когда известен час твоих похорон, Звонкую улыбку - как в обойму патрон, Встань, моя латунная религия, встань! Сто грамм с прицепом деревянному богу Через левое плечо, Чтобы он вспомнил про меня ненароком. Рясы и погон, кривые хари святых, Буквы и экраны, скользкий ком правоты, Катится повальная похабная хворь. Праведное слово, как тифозная вошь - Если ты согласен, значит ты не живешь, Спорь, моя неверная религия, спорь! О том, что если выбрал поле, так на нем и стой, Не меняйся в цвете, коль билетик пустой - Пусть меняет место, кто пойдет за тобой. О том, что лучше задохнуться, чем вдыхать этот дым, О том, что лучше быть коричневым, чем голубым - Пой, моя упрямая религия, пой! Припев Под глубоким морем, под высокой горой Рой, моя подземная религия, рой - Значит, небо близко, если пальцы в крови. Жиденькие корни разрешенных надежд Режь, моя булатная религия, режь, Рви, моя звериная религия, рви! Стекла на глазах и ни хрена впереди, Но жди, моя дремучая религия, жди - Мало ль что возможно, когда кончится век. Языческий блюз или космический бриз, Или восходящий кондор, не умеющий вниз - Вверх, моя небесная религия, вверх! Припев 93 г. Баллада о Кроликах На другой стороне Земли жизнь сладка, как сироп на роже. В двухэтажной своей норе Братец Кролик сидел, скучал. Как-то ночью к нему пришли Кролик Банни и Кролик Роджер, Завели разговор за жизнь, заливая вином печаль. Молвил Банни: "Обрыдло быть этикеткой для голых задниц. Нынче днем я зарезал всех, финку выправив на ремне, Взял надежду сухим пайком, соль со спичками бросил в ранец, Я готов отправляться в путь, все, что нужно, уже при мне". "В Калифорнии тишь да гладь", - мрачно вклинился Роджер - Кролик. "В Голливуде и жизнь, и смерть - все - туфта, и даже небо там Голубее, чем Элтон Джон и пошлей, чем рекламный ролик. Даже если ведет нас черт, я пойду по его следам". Братец Кролик продолжил спич, мол: "Достаточно был я добрым. Батя Харрис бы сел в гробу, если б знал, что давно уже Превратились мои резцы в два клыка, как у лютой кобры, Да и яду на сто смертей нынче хватит в моей душе". И каждый молча допил вино, лег под штангу и выжал двести. Братец Кролик свернул косяк, на пол выплюнул чуингам И сказал, словно гвоздь забил: "Коли так, значит, быть нам вместе, Завтра утром мы двинем в путь, злые звезды помогут нам". Трое кроликов вышли в рейд ранним утром, сырым и хмурым, Тихо в редких разрывах туч гасли блеклые искры звезд. Вдаль тропа уводила их, ветер гладил их по серым шкурам, По распадкам густой туман крался рыжий, как лисий хвост. Будь ты лис, будь ты даже волк - тех, кто в рейде, попробуй, съешь ты, Будь ты самый сквозной Чубайс, обмануть-ка попробуй ты Тех, кто гильзы пустой любви бросил в пламя святой надежды, Тех, кому освещает путь белый домик живой мечты. Видишь - кролики режут крюк, раздвигая тугие травы. Все охотники на сто верст разбежались, как от чумы. Если кролики встретят нас - грохнут на фиг и будут правы - В светлом доме живой мечты нету места таким, как мы. Нам, убогим, завет простой - съешь себя и помри в печали. Насладившись по мере сил, выплюнь зубы под прессом лет. Но такого не может быть, чтоб конец наступил в начале! Светит домик живой мечты тем, кто вовремя вышел в рейд... 98 г. Алые Крылья Мы ехали шагом, мы мчались в боях, Мы яблочко-песню держали в зубах, Ах песенку эту доныне хранит Трава молодая - степной малахит. М.Светлов К ночи смелели смрадные бесы, день умирал в пыли, Тьма подступала враз с четырех сторон. Здесь бы в клинки, да яблочко-песню в бурые ковыли Выронил обеззубевший эскадрон. Нынче солдату худо без песни, годы его горьки, Хитрая сволочь старость свое взяла, Внучка солдата выбрала "Пепси". Выскользнув из руки, Медная кружка падала со стола. Он пролетарий, он пролетает, но свысока видней, Как по степи весенний дробя гранит, Прет малахит-трава молодая, та, что до наших дней Песню его потерянную хранит. И в этом корни надежды, источник верного знанья, Что Билли Гейтс не канает поперек Че Гевары, Что скоро новых мальчишек разбудят новые песни, Поднимут новые крылья, алые крылья. Видит он сверху, как на восходе с целью купить табак, Выдолбив душу в недрах судьбы иной, Входит в деревню огненный ходя с лаем цепных собак, Ветром и алыми крыльями за спиной. А рыжему Яшке снятся те крылья дюжину лет подряд, А от роду Яшке те же двенадцать лет, Веку - двенадцать, звездам - двенадцать - тем, что над ним горят, В целой вселенной мира моложе нет. Под волосами тлеет на коже Яшкиной головы Злой иероглиф вечного "Почему?" Ждет паренька, дождаться не может, песня степной травы - Яблочко, адресованное ему. И верят рыжему Яшке его нездешние страны, Его свирепые струны, что сыграют, как надо. Его шальные дельфины, что танцуют в Гольфстриме, Его алые крылья, алые крылья. 2000г.

269: By Михаил on Понедельник, Июль 24, 2000 - 19:00:

Я не так давно заинтересовался Арктогеей, но рискну поделиться мыслями. 1. Спрос на Евразийскую поп-музыку есть и очень большой. Пример-успешная работа FM радиостанций "Радио ретро","Русское радио", "Наше радио". 2. Нужна FM станция "Радио Евразии" т.е. лучшее из вышеперечисленных станций плюс фолк и авант-фолк.Смесь Шаляпина, Вертинского, Утесова, Шульженко,Бернеса, Пахмутовой с "Гражданской обороной", "Калиновым мостом", "Любэ" и т.д. Поп- музыка Азии и Европы тоже должны звучать на "Радио Евразии". Главное ни слова на инглиш. 3. FM это мечты, а реально "Трансильвания" могла бы сделать стенд "Музыка Евразии". Я думаю, что материал есть, нужна только сортировка.

277: By Harry on Вторник, Июль 25, 2000 - 22:06:

By Букарский on Понедельник, Июль 24, 2000 - 04:27 Спасибо. Пожалуй я воспользуюсь советом. Весьма лестная "характеристика" получилась. Про "хамелеона" я поторопился (подумав на досуге).

287: By Букарский on Среда, Июль 26, 2000 - 11:46:

Г-н Медведев, нельзя требовать от человека мгновенного и стопроцентного прозрения. Шевчук - музыкант, а не историк и не геополитик. Прозрение - путь личный и долгий. Мы должны не ОТТАЛКИВАТЬ от себя людей, ступивших на этот путь, а наборот, ПРИТЯГИВАТЬ их к себе, ПООЩРЯТЬ их патриотические стремления, ПОМОГАТЬ им встать на путь истинный. Люди искусства, тем более если на них молятся миллионы, должны стать глашатаями нашей Идеи.

304: By GLEB on Четверг, Июль 27, 2000 - 11:31:

.....Букарский wrote: >Мы должны не ОТТАЛКИВАТЬ от себя людей, >ступивших на этот путь, а наборот, ПРИТЯГИВАТЬ >их к себе, ПООЩРЯТЬ их патриотические >стремления, ПОМОГАТЬ им встать на путь истинный. >Люди искусства, тем более если на них молятся >миллионы, должны стать глашатаями нашей Идеи. Звучит как выдержка из протокола сионских мудрецов! Теперь по теме. Мне кажется, что развивать тему по ветке "кто из певцов ближе к евразийству, а кто нет" дело тупиковое. Это скорее вопрос организационный и очень схож с тем, что происходит на других культурно-идеологических направлениях - ТВ, пресса и проч. Но в случае с масс-медиа дело несколько проще, чем в культурном - из-за критерия оценки. Вот допустим, НТВ показывает потного пьяного солдата и выдает картинку, что вся российскаЯ армия - один большой и грязный ЛТП, толи дело непьющие бравые джигиты, такие гордые и в бурках. Пропаганда - на лицо. В искусстве иначе - вот поёт жирная сука Пугачева про любовь, а Киркоров про любовь к Пугачевой. Придраться вроде бы и не к чему. Ан нет - чистейшая пропаганда геронтофилии и педерастии, густо замешанной на убогом пошлейшем вкусе и конфети. Описанный Мишей сербский вариант не совсем для нас подходит. Не хватает имперского измерения. Допустим, культура поставлена в ранг государственной стратегии (в Путинском понимани). Каким образом изменить положение в постсоветской культуре? Культура - это политика. Политический центр, на который приходится нагрузка занимает серединное положение между правым и левым флангами. Когда мы хотим сместить центр влево, мы передвигаем левое крыло дальше в сторону ультра-лево. Подобный подход применим и в культуре. Вводим систему координат для этой области, т.е. те направления, которые для нас представляют интерес. 1. Имперскость 2. Художественный уровень (вкус). 3. Этническое направление, вообще фолк 4. Ну и так далее. Искусственно стимулируя и вскармлива крайнюю позицию по этим направлениям, мы передвинем средний фокус культуры в евразийском направлении (детализированном в представленной шкале координат). Причем это будет касаться не только музыки. Подобие механизма развития крайней культурной точки есть в кинематографе. Есть союз кинематографии, который тратит бюджетные бабки. Кто бабки платит, тот пусть и музыку заказывает. Аналог (можно зашифрованный под негосударственный) необходимо создать и в музыке - типа культурного фонда. При этом отпадает необходимость бороться с оккупантами сцены (крутыми, пугачихами и т.д.) как с явлением. Необходима здоровая альтернатива, а возможность её ввести в оборот "крыши" хватит.

306: By Ратник on Четверг, Июль 27, 2000 - 15:07:

В своем постинге я говорил о музыке 30-50 г. потому что это была эпоха строительства Империи. И естественно массовая культура тех лет реагировала на это достаточно адекватно. Дело имперостроительства вообще смертельно опасное, весёлое и героическое... И похоже на марши 30-ых. О "Песнярах" было упомянуто потому что это все ж таки фольк... К тому же в 89 году, ежели я не ошибаюсь, они пели " Выпьем за Родину, выпьем за Сталина..." О том что молодежь не будет слушать сов. классику - не уверен. В Москве можеть быть... Но Москва - не Россия. А в провинции народ жвачку перестал покупать:- дорого, да и глупо, лучше поесть чего вкусного. О советской эстраде эпохи упадка разговора нет. Пропагандировать вознесенского и рождественского глупо. А стенд "Музыка Евразии" как начало - необходим. Вообще же я согласен с GLEB'ом (и Лениным)- евразийская, имперская партийность культуре очень нужна. С уважением Ратник.

307: By GLEB on Четверг, Июль 27, 2000 - 19:32:

Ну, скажем не партийность, а целенаправленная культурная стратегия. Вот что касается репертуара... Не думаю, что всё упирается в старые песни о главном. Я, к примеру, человек простой, изощренным музыкальным вкусом и эрудицией не обладаю, да и вообще слушаю музыку редко. Особой потребности нет, так если случайно зацепом слышу - переписываю. Из "забугорной" музыки меня привлекает этническая (вроде кельтов), Беркович (помните музыку в "Андеграунде" Кустурицы?), великолепные немецкие марши (фашистские и 1-й мировой), и получаю глубокое удовольствие от всех саундтреков к FINIS MUNDI (особенно о Парвулеско - кстати хорошо бы привести список исполнителей, так бы нашел и записал, но не знаю кого конкретно). Куда их отнести? Вообще, надо петь самому, громко, неважно где - сидя в сортире или с кружкой пива на балконе.

313: By Михаил on Пятница, Июль 28, 2000 - 11:09:

Я когда писал о "Музыке Евразии" в голове вертелся именно саундтрек к Парвулеско.

5850: By Жнец on Воскресенье, Апрель 08, 2001 - 15:25:

Рада и Терновник (из интервью): http://stigmatamag.narod.ru/rada.htm "Ну традиционализм глупо ругать. Как бы не за что. Он же традиционализм. Это как православная церковь - ее ругаешь, а она православная. Я ходила на несколько лекций Дугина в Новом Университете - рассказывал очень интересно про мифы, алхимию, параллели всякие. То есть к Дугину я отношусь также как к Бахтину, например. То есть, я понимаю что есть идеология, но за политику человек (любой) в разные периоды жизни может говорить абсолютно по-разному - когда умно и верно, когда совсем наоборот. А вот мозги и умение краснобайствовать, эрудиция - это объективное достоинство. Поэтому именно это и важно для меня и интересно. А идеология... Ну был фильм "Джентльмены удачи". Там когда надо было упирающихся детишек в детсаде накормить манной кашей, пришел Леонов и говорит - а сейчас мы отменяем завтрак и улетаем в далекое космическое путешествие. Поэтому, сейчас мы берем в руки космические ложки и едим космическую манную кашу. То есть - читать Мамлеева по заданию партии проще и интересней, как есть космическую манную кашу. Ну а мне и так интересно".