Форумы Арктогеи (Geopolitik): Полярный Израиль : Eskin

17148: By AL on Вторник, Июнь 11, 2002 - 18:21:

-Вместо предисловия Мы воспринимаем мир так, как преподносят нам его средства массовой информации. Значимость и важность события мы определяем тем, как часто упомянут его привычные и знакомые телеведущие. В справочнике ћ50 лет ИзраиляЋ Авигдор Эскин упоминается как журналист правоэкстремистского толка. Мало кто помнит сейчас историю его противостояния ослинским соглашениям, его борьбу за то, чтобы Земля Израиля не стала предметом, которым можно торговать, который можно обменивать. Он находится в тюрьме, а мы находимся в плену заблуждений, что просто так в тюрьму не сажают. Нам так привычнее и удобнее. А он пишет комментарий на Псалмы, читает своим друзьям по телефону комментарий Гурского ребе ћСфат ЭметЋ, пишет статьи благо израильская юриспруденция (ћлевосудиеЋ, как называет его Авигдор) разрешает ему это. Но я помню период его пребывания в тюрьме, когда его содержали в камере вместе с насильниками и убийцами в одном отделении с арабами. Я помню московский пикет у Государственной думы, во время визита Президента Израиля и письмо московских раввинов в защиту Авигдора ( среди них был и автор вашего сайта Израиль Зельман). Много чего произошло, прежде чем Авигдору дали работать. СИЛА СЛОВА Авигдор Эскин 29 мая в сводках новостей израильского радио прозвучало: ћСудебная комиссия отклонила прошение Авигдора Эскина о досрочном освобождении в связи с опасением, что после выхода он продолжит распространять свою опасную идеологиюЋ. В одном из сообщений приводились слова моих друзей: ћНе верится, что выпустившее на свободу террористов из церкви Рождества правительство отказывает Эскину в основных правах и видит в нем угрозуЋ. Приведенная формулировка о досрочном освобождении не вполне соответствует действительности. На практике всем израильским заключенным, не являющимся рецидивистами или маньяками, предоставляется право освободиться по отбытии двух третей срока при условии нормативного поведения в тюрьме. Более того, это правило распространялось доселе и на еврейских политических заключенных за исключением Дрора Адани, отбывающего срок за косвенное соучастие в покушении на Рабина. Напомню, что четыре с половиной года назад я был арестован с активным участником моего политического движения ћМахане ИсраэльЋ по обвинению в заговоре с целью осквернить мечети на Храмовой Горе посредством заброса их свиными головами при помощи катапульты. В процессе суда выявился заговор против меня со стороны ШАБАКА, задействовавшего двух уголовников: насильника и убийцу. Те связались с моим приближенным Хаимом Пековичем и пытались убедить его в целесообразности фантасмагорической идеи. На счастье я был в Москве в те дни, почему суд полностью снял с меня это обвинение. Однако в процессе следствия Пекович сознался в попытке возложить свинячью голову на памятник душегубцу Эль-Касаму после того, как названное в его честь военное крыло движения Хамас совершило взрыв в Иерусалиме. Он также взял на себя ответственность за поджег офиса пропалестинской организации ћДор ШаломЋ, трижды поджигавшей дом семьи Амир, согласно имевшейся информации у Пековича. Следствие велось с применением пыток, как то лишение сна и пристегивание наручниками к стулу, заломив руки сзади, и длительное сидение с мешком на голове. На девятый день Пекович потерял сознание вследствие истязаний и после этого дал показания, что я, якобы, знал о его планах и устно одобрил их. Сам я показаний не давал, а на суде отрицал причастность к этим двум правонарушениям, что не избавило меня от двух с половиной лет тюрьмы за соучастие в вышеупомянутых действиях. Прокуратура требовала держать меня в тюрьме до конца суда, но суд выпустил меня под домашний арест с правом выезда за границу. Суд дважды постановил, что за границей я опасности не представляю. Пекович был оставлен в тюрьме и не выпущен на поруки. Он был приговорен к трем с половиной годам и вышел на волю более двух лет назад по отбытию двух третей срока. Судилище надо мной длилось три года, которые я провел под домашним, а затем квартальным арестом в Израиле. Учитывая все вышеизложенные обстоятельства досрочное освобождение полагалось мне просто безоговорочно. В истории Израиля нет примера отказа в выходе на свободу по отбытии двух третей срока при таких исходных данных. За месяц до заседания комиссии тюремные власти и представители полиции обсуждали со мной возможность отбытия десяти оставшихся месяцев срока за пределами Израиля. Так они поступили с Аленом Гудманом, застрелившим в 1980 году двух арабов на Храмовой Горе. Ему было позволено освободиться при условии непосещения Израиля в течение снятой трети срока, и он отправился в США. Предвидя загодя попытки прокуратуры держать меня в тюрьме до конца срока, мой адвокат посоветовал мне согласиться на выезд из страны на десять месяцев. Однако, как стало мне известно позже, Шимон Перес активно вмешался в мое дело и убедил министра юстиции Меира Шитрита дать соответствующие инструкции прокуратуре. ШАБАК получил задание представить судебной комиссии материалы на меня, которые убедят ее в моей опасности для общества. 29 мая состоялось слушание моего дело. Прокуратура привела троих тузов ШАБАКА для дачи показаний при закрытых дверях против меня. Сам глава отдела по борьбе с антигосударственной деятельностью (аналог Пятого Управления КГБ) пожаловал. Перед судьей лежала кипа секретных документов более чем на тысячу страниц. Свидетельства гэбистов происходили при отсутствии моего адвоката и меня. С документами нам также не дозволено было ознакомиться. Нам была предоставлена только краткая справка ШАБАКА обо мне, в которой меня называли одним из лидеров правых экстремистов в Израиле и отмечали мои широкие международные связи. Весь упор делался на то, что я не изменил своих взглядов. Излишне даже упоминать отсутствие каких-либо подозрений в правонарушениях. Речь шла исключительно об идеологии и связях с единомышленниками. Выдержки из решения судебной комиссии: ћВ период заключения осужденный продолжал поддерживать тесную связь с крайними правыми элементами в стране для распространения идеологии, представляющей опасность. Эта деятельность представляет собой нанесение ущерба и подрыв основ демократического режима в стране. Эти связи он поддерживает также с элементами за границей Осужденный не покаялся, не отказался от своего пути, и нет изменений в его идеологической установке, лежащей в основе его преступлений. В свете вышесказанного и на основе секретной информации ШАБАКА, предоставленной нам, мы полагаем, что досрочное освобождение осужденного ставит под угрозу общественное устройство и безопасность государстваЋ. Судья Блазер ломился в открытую дверь. Когда мне предоставили слово, я сказал: ћНе только десять месяцев, но и десять лет не поколышут моей верности святыням ИзраиляЋ. Все доводы адвоката были произнесены впустую. Судья их просто проигнорировал. Судебное постановление не имеет аналогов в юриспруденции Израиля. Мне вменяются в вину связи с некими правыми экстремистами с целью распространять идеологию. Нет и намека на планирование противозаконных действий. Речь идет только о борьбе за идею. Прокуратура и судебные власти Израиля недолюбливают всех правых, брезгуют религиозными, не милуют поселенцев и русскоязычных израильтян. Но ни к кому они не выказывают подобной ненависти, как ко мне. Не стоит заниматься догадками и выискивать следы заговора. Они сами объявляют, за что ненавидят меня пуще других. Их пугает моя идеология, имеющая сегодня международное признание. Их пугают мои книги и статьи. Ибо в них я пишу ту правду, которая, согласно пословице, весь мир перетянет. Я принимаю их вызов с радостью. Обещаю увеличить объем своих публикаций и использовать оставшиеся десять месяцев для выработки такой программы, которая действительно в силах будет мир из темени нынешней вытащить. Спасибо врагам за столь высокую оценку силы моего слова. Спасибо друзьям, с которыми мы вместе удостоимся возвести Храм в Иерусалиме. 03.06.2002г. Вместо послесловия В ћСвитке ЭстерЋ, Амман злодей и ненавистник еврейского народа жалуется своей жене Зерреш ћМордехай не поклонится и не склонится.Ћ Задает вопрос Гурский ребе ћСфат ЭметЋ. Речь идет о прошедшем событии. Почему же ћне поклонится и не склонитсяЋ? Надо ведь написать ћне поклонился Ћ. А это намек и надежда на будущее, это поучение для нас сегодняшних. В болоте, под тиной предательств и измен, нога в последний момент зацепится и обопрется на порожек, и Вы обопретесь о скрытый под водой камень и подниметесь и выйдете из болота. . И точно так же всегда останутся люди в еврейском народе, которые непреклонно будут отстаивать и защищать его интересы Читатели, Вы заметили что Израиль и еврейская община России стали участником Большой Игры нефть и геополитика, глобализм и мондиализм - игроки ставят по крупному. Ставка - наша земля и наш народ. Кто-то может ставить на военно-политический союз с США, или на Новый Ближний Восток. Я ставлю на Авигдора Эскина. Не поклонится и не склонится.

17172: By AL on Среда, Июнь 12, 2002 - 17:30:

V. Bukarskomu vozmogno etot material opublikovat na MAOF?

17220: By Букарский on Воскресенье, Июнь 16, 2002 - 00:25:

Да, опубликуем.

17299: By AL on Четверг, Июнь 20, 2002 - 14:14:

Volodya, spasibo bolshoe, vozmogno li, pogaluista, izmenit ssilku na sem40 http://www.sem40.ru/politics/010.shtml Рав Исроэль, узнал на этом сайте, что Вы подписали чего-то в защиту Эскина. Как Вы могли, Вы же религиозный человек и к тому же как я слышал антисионист. Ицхак (13.06.2002) Спешу проинформировать: мои отношения с Авигдором носят дружеский характер вовсе не потому, каких он взглядов придерживается и уж точно не потому, что он там предпринимает (или предпринимал) на политической арене Израиля. Мне приходится решать - вы, наверное, об этом слышали - очень непростые, иногда даже мучительные проблемы, связанные с московской общиной, и подробности политической жизни Государства Израиль, к сожалению, часто просто не успеваю узнавать и анализировать. В процессе наших с Авигдором немногочисленных бесед я был всегда приятно удивлен его образованностью, интеллигентностью, чуть старомодным, чуть ли не светским, "гостиным" стилем общения. Вы правы, я не устаю грустить по поводу того, что там наделали наши соплеменники. Однако, последнее время Творец предоставил мне несколько странный и весьма неприятный выбор. Сравнивая людей корыстолюбивых и иногда даже (упаси Б-же) нечистоплотных, нo стоящих на точно такой же, как я "идеологической платформе" (черная шляпа, черная кипа, черный костюм, черный галстук, белая рубашка, Талмуд) с теми, кто придерживается других взглядов, но при этом соответствует хотя бы элементарным представлениям о порядочности (не говоря уже о качестве религиозной чистоты - нкийуис), стою как буриданов осел и рискую умереть от голода общения. По правде, я очень плохо разбираюсь, за что светские израильские власти посадили в тюрьму соблюдающего еврейские религиозные законы Эскина. Вполне возможно, что он действительно натворил много такого, что, например, мне (или Вам) даже не пришло бы в голову натворить: насколько я понимаю, Авигдор - очень эксцентричный человек. Однако, по нашим законам, еврей, соблюдающий субботу, законы о кошерном питании и прочие замечательные еврейские законы, не должен находиться в тюрьме: если израильское правительство считает, что Авигдор особо социально опасен, - пошлите его к нам! Уверен, что приятное, "светское" общение с людьми, которым он симпатичен как человек, а также - самое старое и верное средство - совместное изучение святых книг помогут окончательно остепениться этому, как мне кажется, очень приятному человеку. Попробуем вместе поучится ставить любовь к соплеменникам и элементарное человеколюбие хотя бы чуточку выше всех этих так часто непостижимых для рядового обывателя политических сложностей -- http://www.sem40.ru/zelman/besedy.shtml

17314: By AL on Четверг, Июнь 20, 2002 - 19:50:

moget bilo ne yasno mogno li 1 postavit ssilku na status Eskina na sem40 2 opublikovat ili postavit ssilku na otvet Zelmana (kotorii, pogalui, yavlyatesya odnim iz naibolee uvagaemih rossiksih ravinov)

17905: By AL on Среда, Август 28, 2002 - 15:35:

С НОВЫМ ГОДОМ ! Авигдор Эскин Громоздкая тюремная система Израиля, управляемая представителями цивилизации третьего мира, дает сбои каждодневно. Так в конце прошлой недели меня повезли на суд, которого не было. Ошибка эта обошлась мне четырехдневным пребыванием в раскаленной камере тюрьмы в Рамалле размером два на три, включая нужник. Сюжет американского фильма про турецкую тюрьму. Я оказался третьим обитателем каморки и был вынужден расположиться на полу. Дверь камеры не открывалась трое суток напролет. Израильская пересылка. При загружении и выгружении на руках и на ногах застегивают железные предметы тюремного обихода. Власти не располагают интеллектуальной силой разобраться, кто из доставляемых опасен, а кто нет. Заковывают всех. В таком вот виде предстал я в воскресенье перед арабскими террористами, сидевшими в соседней камере. Меня признал таксист из Яффо Халед Ашур, доставивший месяц назад двух душегубцев в Тель-Авив, где они успешно взорвались в районе старой автобусной станции. Ашур улыбнулся в довольствии и злорадно подмигнул мне. Когда же меня доставили из Рамаллы обратно в тюрьму Хадарим, я столкнулся с самодовольным и самоуверенным арабом, заигрывавшим с охраной. Стороживший его эфиоп хихикал в ответ на шутки арестованного, чувствовавшего себя хозяином положения. Вечером забавника показали по телевизору: это был Ибрагим Бакри, планировавший взрыв в автобусе на севере страны и доставивший душегубца со взрывчаткой на место. Результатом проведенной Ибрагимом Бакри операции была гибель девяти израильтян. Самодовольный весельчак – гражданин Израиля, арестованный вместе с шестью другими членами своей семьи за участие в террористической деятельности. Нехотя и вяло признают власти Израиля рост непосредственного участия граждан арабского происхождения в терроре. Цифры отражают неумолимую тенденцию: если за 2000-й год было обезврежено восемь террористических банд израильских арабов, то за истекшие восемь месяцев нынешнего года таковых было обнаружено двадцать восемь. Полиция и служба безопасности возвестили неделю назад радостную новость: самая опасная и профессиональная банда Хамаса обезврежена. На ее счету было тридцать пять убитых. Душегубцы признались в совершении таких злодеяний, как недавний взрыв в Иерусалимском Университете, в клубе «Ришон лесийоне», в иерусалимском кафе «Омент». Все арестованные оказались гражданами Израиля, проживавшими в Восточном Иерусалиме. Факты – вещь серьезная. Поэтому весь израильский официоз занялся обелением граждан арабского происхождения всем фактам вопреки. Дескать, не обобщайте, не бросайте тени на всех. Граждан этих у нас уже миллион двести тысяч, а террористических банд всего двадцать восемь в этом году. Министры правительства Шарона в эти дни повторяли в микрофон мантру: «Подавляющее большинство арабских граждан лояльны по отношению к государству». Но, факты – вещь упрямая. В субботу 24 августа не двадцать восемь и не несколько сотен, а пятьдесят тысяч арабских граждан собрались со всего Израиля на Храмовой горе с разрешения властей. Митинг проводился под эгидой официально и законно действующего в Израиле «Исламского движения», получающего дотации от существующего режима на гуманитарные нужды. (Еврейские радикальные группы «Ках» и « Кахане хай» находятся под запретом в Израиле и в США …) Глава «Исламского движения» Раид Салех призвал собравшихся бороться за полное освобождение от израильского присутствия на территории Храмовой горы. Десятки тысяч собравшихся ответили на его призыв: «Духом и кровью освободим тебя, Палестина!» Камаль Хатиб, вице-президент того же «Исламского движения» прямо заявил присутствующим, что Стена Плача – неотъемлемая часть мечетей на Храмовой горе, и что евреям там не место. Последующие ораторы говорили о том, что евреям вообще не место в Палестине. Это можно назвать умеренной частью собрания на Храмовой горе, ибо культурная программа состояла из шоу чернявых милашек в форме самоубийц Хамаса. Девочки говорили о своем страстном желании погибнуть за Палестину смертью шахида. Все это происходило в субботу на Храмовой горе под охраной и пристальным присмотром полиции Израиля. С места святыни нашей, к коей обращаемся мы три раза в день в молитвах вознеслись призывы положить нам конец… Смотрел Халед Ашур, как вели меня в наручниках и кандалах и радовался, а чего ему не радоваться? Чего не радоваться Раиду Салеху, когда правящий режим Израиля дозволяет ему проводить мероприятия в поддержку геноцида евреев на Святой Земле? Чего не веселиться Камалю Хатибу, когда режим Израиля не допускает евреев на Храмовую гору вообще, а ему дозволяет проповедовать там джихад? Либеральные органы правопорядка Израиля судят в эти дни десятки евреев за подстрекательство. Наклейка «Нет арабов – нет террора» – подстрекательство. За нее судят. Излишне будет добавлять к вышесказанному, что не Раид Салех, ни Камаль Хатиб за решеткой не окажутся. Евреям же вход на Храмовую гору будет и впредь воспрещен демократическим режимом Израиля. Куда там Кафке с его фантазией, куда там Орвеллу! Вот Храмовая гора – еврейская святыня. Вокруг нее еврейские полицейские и солдаты. Они выполняют приказ не пускать туда евреев. А наверху милашки в платочках читают стихи про душегубство. Их папы с мамами клянутся проделать с нами недоделанное Гитлером. Канун нового 5763 года. Тюрьма Хадарим. Либерально-демократический Израиль. С новым годом! 27.08.2002г.

17987: By AL on Среда, Сентябрь 11, 2002 - 18:38:

ДЕВЯТЬ ЛЕТ ПОБЕДЫ ТЕРРОРА Авигдор Эскин 11 сентября 2001 года вошло в летопись как поражение дикарствующими подонками Исмаила нервных узлов либерализма Эдома. Удар по Америке оказался для исполнителей и заговорщиков более успешным, нежели они планировали сами. Длань вашингтонской Немезиды не настигла их досель, что напоминает ежедневно об американской трагедии. 13 сентября 1993 года на лужайке Белого Дома был заложен фундамент всемирной империи террора, не знающей границ и не обязующей к принятию гражданства в западном понимании. Ее беспаспортные граждане сеют смерть в Югославии и в Чечне, в Индии и в городах России. Год назад пришел черед самой Америки – покровительнице «мирного процесса» на Ближнем Востоке, пекшейся о правах мусульман в Югославии и в Чечне и союзничающей по сей день с мировым центром империи ваххабизма – с Саудовской Аравией. Можно сказать, что удар по Нью-Йорку и Вашингтону произошел год назад, но сам смертоносный заряд был сконструирован Клинтоном, Рабиным и Арафатом девять лет назад. Почти тридцать лет боролась ООП за уничтожение Израиля, о чем гласит ее хартия 1964 года. Тридцать лет убийств, наркоторговли и политического лавирования привели к победе на лужайке Белого Дома. Бин Ладен, Басаев и исламисты в Югославии получили наглядный урок, что силой террора и политической хитростью можно побеждать. В декабре 1994 года апостолы Арафата впечатлились кадрами вручения учителю Нобелевской премии мира вместе с его двумя израильскими пособниками – Рабиным и Пересом. Они еще раз убедились, что Запад понимает и уважает язык силы если его умело разбавлять песнями о мире на английском языке с американским акцентом. 13 сентября 1993 года под эгидой Клинтона состоялось признание Рабиным ООП, а Арафат признал на словах право Израиля на существование. Засим пришла пора дел. В октябре 1993 года Израиль позволил ООП свободное функционирование ее институтов в Восточном Иерусалиме. В феврале 1994 года подписывается в Каире Соглашение, вследствие которого мать международного террора получает территорию базы Иерихона. Первые боевики вселяются на дарованные им земли в мае 1994 года, а в июле там воцаряется сам Арафат. Израиль передает в руки ООП земли и десятки тысяч единиц огнестрельного оружия. Начиная с апреля 1994 года (Соглашение об экономическом сотрудничестве в Париже) Израиль и международное сообщество вверяют Арафату миллиарды долларов. Американское ЦРУ и Израильский ШАБАК тренируют боевиков Арафата. Только слепые глухонемые смогли не заметить, что убийцы ООП не изменились нисколь. Волна жестокого террора пошла по Израилю с ноября 1993 года. Заступники Арафата в Тель-Авиве и Вашингтоне твердили, будто виноваты во всем «Хамас» с «Исламским джихадом», будто они убивают ради срыва мирного процесса. Сам Арафат объяснил свою позицию в мае 1994 года во время выступления в мечети в Йоханнесбурге: «Я вижу в этом Соглашении не более, чем видел наш пророк Магомет, подписывая договор с племенем курайш». Как известно, это племя было безжалостно истреблено. Слова лидера ООП не расходились с делом. Он получал от Израиля все, что щедро давалось ему, и готовил следующий удар. А вот речь от января 1996 года «умеренного» Навиля Шаата, которого Запад хотел бы видеть приемником Арафата: «Мы соблюдаем договор о мире и прекращении насилия, покамест они ведут нас вперед шаг за шагом. Но если Израиль не захочет обсуждать будущее Иерусалима, беженцев, поселений и границ, то мы вернемся к насилию. Сегодня у нас есть в городах тридцать тысяч вооруженных бойцов. Израиль заплатит очень высокую цену…» Верхушка ООП умело использует милые и любые западному уху словеса о праве на самоопределение и мастеровито убеждает весь мир в необходимости помочь страдающим миротворцам. По сей день Арафат говорит о «мире смелых» и поминает с удовольствием имя Рабина. Однако на деле никогда не наблюдалось перемен в стратегии Арафата. Даже бывший заместитель обороны Мота Гур признал в интервью «Хаарец» 30 января 1995 года: «Весьма неприятно слышать то, что мне приходится слышать от палестинцев. Они говорят о своем доме не в Хевроне, а на возвышенностях, где расположен Университет Тель-Авива». Правительство Рабина наделило боевиков Арафата деньгами, оружием и землей. Оно выпустило из тюрем тысячи террористов. 4 ноября 1995 года Рабин был убит. Полгода спустя к власти пришел Ликуд во главе с Биньямином Нетаньягу. Процесс сближения с Арафатом был остановлен на время, но вскоре возобновлен. Если первое ословское Соглашение было утверждено в Кнессете шестьюдесятью одним голосом против пятидесяти, то представленный в конце 1998 года план капитуляции Нетаньягу был поддержан семьюдесятью пятью депутатами при оппозиции в девятнадцать. Правда, Нетаньягу успел передать Арафату один лишь Хеврон, а претворить в жизнь Соглашения, достигнутые с Арафатом в Вашингтоне уже не успел, проиграв на выборах Бараку в первой половине 1999 года. Тем не менее автор книги о борьбе с террором войдет в историю как продолжатель начатого Рабиным процесса. Попытки Барака дать полный ход идеям Рабина и Переса привели к новой губительной волне два года назад. Избиратели не простили ему ошибок и воцарили бывшего ястребом Шарона. Но если за первые пять месяцев войны при Бараке погибло сорок девять израильтян, то за полтора года правления Шарона число жертв перевалило за пятьсот пятьдесят. Израиль так и не оправился от крушения небоскреба сионизма 13 сентября девять лет назад. Без сущностных реформ в самой системе управления государства мы обречены на житие под обстрелом среди развалин доблестного прошлого. Однако речь идет не только о трагедии Израиля. Ни 11 сентября 2001 года, а именно 13 сентября 1993 года дало начало усилению дикарского зла в мире, покушающегося на либеральное зло и на останки добра вкупе. Ни удар по Ираку не может повернуть историю вспять, а именно раскаяние в ословском сговоре и аннулирование всех завоеваний Арафата за последние девять лет. 10.09.2002г.

20177: By Интервью on Понедельник, Сентябрь 29, 2003 - 22:43:

АВИГДОР ЭСКИН О ПОЛИТИКЕ, МИСТИКЕ И МЕССИАНСТВЕ Александр Дугин. Опубликовано на портале "Кредо.Ру" Авигдор Эскин, богослов, каббалист, современный прогрессивный писатель, стал известен всему миру как крайне правый радикал и опасный террорист, получивший два с половиной года тюрьмы по обвинению в намерении осквернить мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме. Отец шестерых детей, недавно вышедший на свободу, посетил Москву, откуда он родом, и где есть группа его учеников и последователей. Наш корреспондент встретился с Авигдором и взял у него интервью. - Авигдор, расскажи, пожалуйста, за что тебя осудили. Насколько мне известно, тебя сначала обвинили в том, что ты собирался осквернить мечеть на Храмовой горе "путем метания в нее с помощью катапульты свиных голов". У тебя действительно были такие планы? - Эта нашумевшая история относится к декабрю 1997 года. Тогда по газетам и телеканалам всего мира прошла информация, что в Израиле раскрыт крупнейший заговор осквернения мечети на Храмовой горе. И главой этого заговора являлся известный правый радикал Авигдор Эскин. Позднее суд отверг все обвинения в мой адрес и признал, что это израильская служба безопасности Шабак заслала к одному из моих знакомых двух провокаторов, которые и предложили этот экзотический план. А сам я в это время находился в Москве и представления об этом не имел. Вообще моя принципиальная позиция состоит в том, что мы не должны вступать в конфронтацию с исламом как с религией. Мы ведем борьбу против террористов, боевиков исламо-ваххабитского толка. В конце концов я был признан полностью невиновным во всей истории свинодейства. - А что привело тебя к мистике? - Я начал интересоваться богословием в 13 лет, около 30 лет назад, и этот интерес оформился в 1976 г. в сближении с иудаизмом, когда мне было 16. Тогда же я начал изучать иврит. С четырнадцати лет, после прочтения еврейской истории в изложении Греца, я пришел к выводу, что свою вселенскую миссию евреи могут осуществить только через укрепление своей духовности и государственности. Причем, делать это можно только обособленно и даже этноцентрично. Только после прохождения этой стадии можно серьезно помышлять об универсализме. Солженицын помог мне укрепиться в своем еврействе. Его русский патриотизм, лишенный примеси шовинизма и империализма, стал для меня примером. После переезда в Израиль в 1979 году я проучился в ешиботах около 5 лет, тайноведени ем же занимаюсь последние 5-6 лет. - Расскажи о своём видении и опыте постижения каббалы - Хотя каббала в различных интерпретациях сейчас стала довольно популярна, в т.ч. и в России, хотелось бы отметить два самых важных на мой взгляд аспекта, упускаемых из виду другими каббалистами. Во-первых, я считаю необходимым наличие живой связи каббалы с писанием, с Пятикнижием, текстами пророков. Должна существовать эта живая неразрывная связь, начинающаяся для многих людей с эмоций. К псалмам Давида нужно относиться как к молитвам. Именно не отрицая и не превозмогая этого эмоционального пласта, только и возможно настоящее понимание и постижение каббалы, при сохранении "наивного" восприятия традиции, иначе велика вероятность того, что каббала останется сухим, оторванным от жизни эзотерическим учением. Во-вторых, очень важно умение связывать на первый взгляд сухие и абстрактные категории тайного учения с жизненными, в т.ч. геополитическими реалиями, отображающими тенденции развития человечества. Именно это я старался донести, когда писал комментарии к псалмам, стремясь показать целостность восприятия от первичного и самого простого порыва души через глобальное восприятие идей человечества в целом до соцерцания самих духовных миров. Сегодня модно говорить о постижении Творца, но истинно ищущий правду человек сумеет отличить оторванный от истинного духозрения спиритуализм от целостного восприятия мира в соприкосновенности с постижением духовных миров. - Объясни, пожалуйста, как духовность связана с геополитикой? - Самый реальный и осязаемый пример - история возрождения государства Израиль и его дальнейшее развитие. Только слепой не увидит, что само возрождение Израиля было прямым исполнением многих библейских пророчеств. Но, мало того, вникая в подробности его развития, мы находим объяснение тому кризису, который сейчас происходит, причём находим именно в книгах тайноведения. Так, в "Зогаре" множество раз упоминается Великое Смешение (Эрев Рав), что к концу дней оно на какое-то время пробьётся в Правители Израиля, что принесёт множество бед, и мы видим, что сегодня израильская верхушка состоит вовсе не из мессианских традиционалистов, а из либеральных представителей "Эрев Рав". Земным отображением Великого Смешения является именно либерализм, норовящий перемешать благо со злом, белое с чёрным и превратить человечество в безликое стадо потребителей. Именно эта сила в еврейской эсхатологии именуется своебразным "Антихристом", носящим обобщённое имя "Армилус". Знаки его правления мы ощущаем не только в виде разрывающихся бомб террористов-камикадзе, но и по довлеющему ощущению унижения и позора. - И какие, на твой взгляд, перспективы у Израиля в этой апокалиптической ситуации? - Государство Израиль не будет уничтожено. Оно создано для того, чтобы перерасти в мессианское царство. Но этот переход от национального сионистского образования к духовному царству священников может быть плавным и гармоничным, как нам бы хотелось, но может и сопровождаться массовым побоищем, катастрофами, жуткими тяготами, и всё это нас приводит к извечному вопросу: обратимся мы сами к Творцу уже сейчас, или же будем вынуждены обратиться к Нему вследствие бесчисленных страданий и перекрытия всех остальных дорог. Важно только заметить, что миссия Израиля не может находиться в зависимости от грехопадения еврейского народа на каком-то отдельно взятом отрезке времени. Завет через закон Моисея и через мессианское избавление был вверен Израилю навек. Всё, что предначертано для Израиля в первую очередь, будет уделом всего человечества, и все вопросы, стоящие перед Израилем, стоят и перед всеми людьми. К примеру, феномен Великого Смешения характерен сегодня отнюдь не только для одного Израиля. - Есть ли у тебя сторонники, коллеги, творческие планы? - Есть друзья, сторонники, как в Израиле, так и в России и в Америке, и, разумеется, не для того я углублялся в постижение духовных глубин, чтобы поместить всё познанное в какую-то шкатулку и запереть её. Вскоре в Москве выходит моя книга толкований к Псалмам (времени в тюрьме не терял). В самое ближайшее время я планирую расширение занятий, публикации, и не сомневаюсь в том, что они будут иметь широкий охват, как в Израиле, так и в России. Подробности можете узнавать на моём web-сайте: http://www.avigdor-eskin.com/ - Как получилось, что твоим сторонником в России стал старообрядец Александр Дугин, лидер партии "Евразия", в которую входит глава ЦДУМ Талгат Таджуддин. Идеи Дугина многие склонны называть экстремистскими, а его самого - без пяти минут фашистом? - Евразийская модель Александра Гельевича Дугина представляется мне живой и реалистичной альтернативой либерализму, поэтому естественно, что мы нашли общий язык. Этот человек не в коей мере не является экстремистом, как некоторые пытаются его изобразить, Дугин является личностью всемирного размаха, и его идеи, я не сомневаюсь, будут служить основой для преобразований не только в России, но и в Западной Европе, и в США. Дугин проповедует укрепление традиционализма, и я могу только приветствовать его призыв к почвенникам вступать в диалог и находить общую платформу. Хочу особо добавить, что вступившие в евразийское содружество Дугина мусульмане развивают ислам с российским оттенком в полном отрыве от ваххабизма и панарабизма. Такого рода мусульмане могут быть вполне нашими союзниками.

21107: By Сережа Никакой on Понедельник, Май 31, 2004 - 00:17:

ГЕНИАЛЬНОМУ ОТКРЫВАТЕЛЮ,БЛАГОСЛОВЕННОМУ БОГОМ Сережа Никакой "Гениальному открывателю, благословенному Богом" (надпись на могильной плите Ганса Горбиргера) *** Всяк слышит то, что хочет слышать, И видит то, к чему идёт... Мы только маленькие "мыши" Между словами "Пламень"-"Лёд" *** Путей в науке слишком много - Все лОжны, в большинстве своём, Мы ж Посвящённого дорогой К Великой Истине пойдём Идея озарит сознанье, Двух синих молний яркий блеск Как Вель откроет мирозданье И Истины Великой всплеск Огонь и лёд. Лишь в них начало. УжЕ четвёртая Луна К нам приближается помалу- Как лёд к огню спешит она. Взметнутся воды океанов, А раскалённый шар Земной Взорвется тысячью вулканов Грехи скрывая под собой Тогда наступит Завершенье. ПостАтлантиды имена И современников творенья Покроет мертвая страна Но Дух, парящий во Вселенной Опять сомкнется, чтоб открыть Чреду материи рождений - Веков серебряную нить Спят в Гималаях исполины - Великой Истины сыны... Грядущего Земли картины Проходят чрез сомати-сны Потоп, огонь, Гиперборея И память миллионов лет... Вернётся все! И эпопея! Пути, что в средИне - нет! Живой мир звёзд, в единстве с нами: В песке - гармония светил И в атоме - галлактик гаммы И бесконечный микроМир *** Вне понимания народов Попытка что-то изменить И из мутАнтовой породы Соткать серебряную нить... Шарнир времён присыпан пылью Непосвященного суда, Но ложных ярлыков обилье Смывает Истины вода! Рассвета Суд увидят люди- Ведь Посвящённый снял печать И уходя, прорёк: "Так будет!" И Ключ в ЗамОк войдет опять!

21108: By Karel Gott on Понедельник, Май 31, 2004 - 10:19:

Сережа, отчего же Вы такой никакой, Сережа? Что с Вами случилось? Где же Вы девали "путь, что в еередине"?

21113: By Kveldulfr on Понедельник, Май 31, 2004 - 19:43:

Серёжа читал HH, тем не менее (!). Путь, что в Насреддине... сдали в архив, после того как коды генерируются мудаками в прогрессии -- на каждого по нескольку в день -- в lj наступил такой турбокоммунизм, со спокойным лицом смотреть на который стало просто нельзя. Неплохо, если бы каждый ю-sehr вытирал раза два-три в полгода своё сраное детище.

21114: By Karel Gott on Понедельник, Май 31, 2004 - 21:41:

>> Путь, что в Насреддине... сдали в архив Как сдали, так и выдадут. Эскин еще станет генерал-губернатором Баварской Губернии. >> в lj наступил такой турбокоммунизм, со спокойным лицом смотреть на который стало просто нельзя Это точно. Завел ЖЖ - в расстрельный список (сраных детищ). По френд-листу http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=kveldulfr Один Вербицкий лишь хорош. И Поляков хорош. И эта еще ecstasy_fun.

21119: By Kveldulfr on Вторник, Июнь 01, 2004 - 01:16:

Никто ничего... никогда не поймёт Такая любовь, искусственный мёд Искусственный лёд... И я никому не скажу, что я робота люблю Робота люблю.

21226: By Kveldulfr on Вторник, Сентябрь 07, 2004 - 01:57:

Antares, epta. Mochi spammerov! ---- Ну напиши что-нибудь хорошее про Эскина... PS. И не зачем так орать.

21229: By Kveldulfr on Вторник, Сентябрь 07, 2004 - 16:53:

Эскин продаёт эскимо. Fuck emotions (c)

21234: By [email protected] on Четверг, Сентябрь 09, 2004 - 01:18:

general